五、道缘与世缘
昨天闲来看《红楼梦》，《红楼梦》后四十回才是正经，前面八十回的都是铺垫。看到第八十二回林黛玉做噩梦后，闻窗外老太骂外甥女那一段，细想起来真有点心惊！人生如梦，白日作白日梦，晚上梦中梦，想从中那丝丝入扣的梦魇控制中超脱出来，真是如李白感叹的蜀道之难，难于上青天。
《红楼梦》的曹雪芹是一个大道修行者，这是我2012年12月才知道的。文如其人，什么人说什么话，不是那样的人是说不出那样高深东西的。这本书中的一些诗和对联，隐藏着非常深刻的内涵。《红楼梦》一 一六回中的几幅对联意义非凡，比如这副对联：
过去未来 莫谓智贤能打破
前因后果 须知亲近不相逢
解：过去未来的历史规律，不是圣贤和智者能改变的；人与人之间的相逢与相识都是恩怨了债的冤家，真正亲近没有债务的人是不会认识的，正所谓：不是冤家不聚头。这是“有缘千里来相会，无缘相见不相识”这句话的本意！就凭这副对联，那就不是一般人能想象的。一般人，根本就不会有这种思维。
人们谈起缘份，特别是姻缘往往比较兴奋，其实真正亲近的人没有债务者，是相见不相识的！但是，缘份又分世缘也叫俗缘；还有特殊的道缘。某年，我遇到疑似初中自杀转世的同学，在探讨这份缘份的时候无意中把《红楼梦》的奥秘揭示出来，数次修正就是大家看到我刚发的【道解《红楼梦》揭示的人生意义与生命真相系列八篇】。
没有那个疑似的女同学转世的启发，我是写不出这个系列的，这就是道缘。说起来简简单单，细思量就惊心动魄了。上面那些女同学自杀后不久托梦给我，这个故事我整理到这个系列第十三篇。
其实，仔细想一想我们大家很多看似很自然的家事和社会动态，大大小小的那些事那有一样是偶然的呢？心动机动，各种人与事件层层交叉，天机运作最终呈现出的面貌。因此，人所谓的成功和失败都是必然，和个人努力真没有多大关系，符合天意然后才有事在人为！正常有责任心的人都是勤劳的，天上掉馅饼的事有没有？当然有，就看你能不能看出来，敢不敢承认弯腰捡起来。
另外，我刚整理发表的【从“仁”而论，解读中国文化道源之《黄帝.阴符经》系列】是另一段道缘凑成的。
这个朋友讲的她遇到的道医和那位道医师傅说的一些话，使我学到的理论得到实例考证，才凑成整个系列文章机缘的成熟而完成。这就是以理明事，然后再以事明理的事与理的辩证关系，这就是我们中国人所言的事理！因而，一件有意义的事情的最终完成，都是天成。好象是不经意非常自然的过程，其实都是有先天布局的，大家依各种因果最终共同完成的一种必然，结的是善果。
人之一生，就是按照程序走一个过程而已，放得下、放不下这个过程都一样。放得下的潇潇洒洒、无忧无虑的自在安逸；放不下的牵肠挂肚的忙忙碌碌，一生操不完的心、受不够的罪，人为的使简单的过程复杂化，结果恶化。
这个世界太多的人挣了一些钱、当了一个官就自以为成功者，把这一切视是为自己努力的结果而贪天之功！实际上，人之一生各有其命，这个道路都是别人在铺垫和成就下，一步一步展开的。无论是人认为的好事坏事、喜剧还是悲剧，其实质都是磨练人的戏剧。
汉朝贾谊曾经说过：“古之圣人，不在朝堂之上，则必在医卜之中。”所谓圣人，就是贯通天、地、人道理的人，其实质就是修道人。中国古代道家有三千六百法门，修道需要一个严酷的环境魔炼，大富大贵的人必有大凶，因而庙堂之上最险恶！走江湖也是非常艰苦的，有这些条件才修的快。
道医，以走江湖行医的方式修道，那些真正会算卦的也一样，都是行善积德的同时修炼心性。道医很多时候把别人的病治好，费了那麽多功夫别人不承认，倒打一耙的时候，怎么对待？有的道医治病，是把产生严重病因的根本~那些要债的赶走，债主找上门该怎么对待？因为世事都是有因缘关系的，没有无缘无故的事情因而要顺其自然不能破坏！道医把哪些病治好等于就是阻挡别人要债，债主当然就找上门了，功力和威德不够的道医可能要遭很大的罪！
这些事情，那些世人和得病的可不知道，以为道医治病就是花点钱那么简单，一般道医治疗的都是医院治不好的疑难杂症，医院能治好的不会找道医。疑难杂症与那些医院能治好的病是不同的，那是业力太大造成的。
道医，在这种矛盾的环境中魔炼自己，就要不断的修正和提高心性，精神升华上去以后功力也随之增长，才能解决那些历史恩怨问题。这个过程，就是道医修道的过程。
朋友遇到道医给她讲了很多的事情，比如现代社会人变质以后，很大一部分人因为人心不正招来乱七八糟的附体，别看街上人来人往的熙熙攘攘，但是很多不一定是人！
还讲了道医那一门三百年才找一个传人，这个道医自己也知道自己修不成，末法时期太险恶，什么都变质了。
这个道医年轻的时候，他师父要给他找一个老婆他不要，他师父说的大意：缘份是天定的，现在不结婚，以后结婚的也一定还是这个。结果，道医三十多岁结婚还是那个。这个老婆是河东狮子那一派的，天天骂老公，那道医怕老婆，儿子也不成器，总之事事不顺呆在家里好象很窝囊。我听了好笑：道家是修纯阳之体的，善柔才能克刚。怕老婆的道人，阳刚不足，有这个老婆压着才好修真，修大慈大悲的心态。至于儿子不成器嘛，都是为去修道人的名、利、情，这就是修真的必要条件。
老婆天天嘻嘻哈哈的、儿子优秀的不行，这样幸福的生活怎么修道啊？名、利、情放下以后，再看老婆贤不贤惠，儿子孝不孝顺？阳正、阴自然顺。人心不正，什么都不会顺，就是要魔炼你直到“损之有损，以至无为，无为而无所不为。”顺乎天道为止！这就是修道。修道，就是要吃苦！天天悠闲自在的谁都不惹你，那叫休息。老那样的休息，你就完蛋了。
那个道医还和朋友说，他祖师爷的肉身在山洞里，有的几千年都成枯木一样，但是说活过来就活过来了。这些说起来都很玄乎，人体本来就是一个修道的道具，也叫本体。就象一个宿舍，不想住就放那里，有事来人间住两天就象穿衣服一样的再穿上。神仙嘛，就是这样的大自在。
现实、非现实与超现实，这三者之间哪个更真实？苏格拉底、耶稣与释迦牟尼，老子及孔子，这些在当时那些务实的现实主义者看来一根筋的人物，那些超现实的圣贤是不是活得更重真实、更务实呢？所谓仁者见仁智者见智，仁者与智者以外的人他们能见到什么呢？这个问题，是那些想过得更真实的人，必须面对的一个真命题！
六、郑先生葬礼上的神奇
物质运动是有规律的，人类历史有其周期性规律，就象人间的春、夏、秋、冬四季分明。不同的历史时期，有不同的历史人物独领风骚而开创。人类发展到不同的历史阶段，人的精神状态不同，其文化和社会状态也必然的不同！特别是进入阴阳反背、阴盛阳衰的近代历史，人世间的好坏与是非、正邪与善恶都在潜意识中不知不觉的颠倒了。
这些年来，浪迹天涯的到处闯荡丰富着我的人生经验，也积累了一些故事素材。一些人问起我的故乡，我说是某某县的。年龄大一点的马上就会反应：啊？那是革命老区，将军县！我就告诉他们，我从家乡老人那里听来的一些故事，有对比才有真相嘛。这其中有一个故事非常的神奇，在我们县真可谓是家喻户晓，老幼皆知。
故事的主人翁叫郑位*，我写这个人的故事，是因为这个人非常的特殊！特殊在那个地方呢？1948年，国共两党逐鹿中原大局一定马上就隐退。说是因病，据我了解的情况其实不然。
在1955年实行了军衔制度，郑先生曾经的老搭档，老部下有的做了元帅、大将和国家主席，而四十六岁正值壮年而年富力强的郑先生却完全的置之度外。毛曾特批，郑某人享受行政三级待遇，也就是副总理待遇。
郑先生出生马鞍山村，那里有我的亲戚。这里讲的神奇事件，是他回归故土安葬过程中的事情。当时安葬的地点是老先生亲自点的穴位，老黄安人都知道李*念当年是木匠，郑先生的真实身份是风水师。这个故事，我是亲自听到当年参加过葬礼的乡干部方先生及当年给郑先生坟位打井（挖坑）给我讲以后，我才肯定其事的真实，也才敢写出来。
大概情况说起来也简单：郑先生曾经回到故乡给自己看好风水宝地，并在逝世之前给家人写了一封信。信中讲到，他的葬礼要在某年某日的中午举行，然后要马上葬下。不然，就会失去下葬的良机而风水宝地失效。如果失去机缘，会看到天下大雨，泥鳅上树及人戴铁斗笠的奇观。
郑先生葬礼那天，风和日丽。县领导、乡镇领导及帮忙的亲朋好友都到了马鞍山村。家乡是丘陵地带，山都不大都是风化的麻骨地（山表层石头风化以后家乡的叫法）打井很困难，进展就慢。等井打好以后就到该吃饭的中午了，这个时候按照郑先生的嘱咐事不宜迟一定要马上举行葬礼下葬的，不然时辰就来不及了。
大家知道，农村不大的地方，县一级干部能到场可是一件不得了的事。家族的老人，都知道郑先生的底细，眼看时辰要过了说不上话，干着急。那些知道信中所说之事的领导干部都是无神论，年轻的更不信瞎出主意大献殷勤：我们还是不要相信封建迷信，先请领导用过餐再举行葬礼吧。
当各位领导就位准备用餐的时候，本来晴空万里、风和日丽的气象突然生变！狂风大作，大片乌云催城般滚滚而来。给我讲这个故事的乡干部方先生，说到这里的时候手舞足蹈起来：那些本来干着急没办法的郑家老人，这个时候气急败坏的大骂：“娘卖瘟的！还吃个么那？！”赶紧抱着骨灰就往山上冲。那些年轻的后生，包括领导干部都顶着狂风暴雨跟在后面，什么都顾不上了。
山区的特点，每一座山脚下都有一条小溪，虽然暴雨来的快去的也快，但是山上不积水，冲下来河溪马上就满架。等送葬的那帮人冲到山脚，已经被河溪隔开了。大家都傻乎乎的各怀心事，就么就那么巧啊？是巧合，还是郑先生未卜先知？诸葛亮也不过如此吧！不然的话，怎么信上说过正午天就要下暴雨，就真下暴雨呢？大家惊慌过后回过神来都在小声的嘀咕：暴雨倒是真下了信上说的泥鳅上树怎么回事？人戴铁斗笠，那里有铁斗笠卖呢？从里没有听说过。
山溪的水来去都快，准备过去的时候有人惊叫起来：“哎呀，泥鳅真上树了！”大家扭头急看，原来是山脚下小溪中灌木丛上，一只大泥鳅被水冲到小树上被丫杈卡住了！正在扭来扭曲的。这个时候大家心情都是既兴奋又震撼、还夹杂着畏惧、难以置信等五味杂陈。还在震惊中，又有人指着山前马路大叫：“看啦，看啦，人戴铁斗笠！人戴铁斗笠！”
只见那弯弯山路上，一个人赶集回来的老乡，真把铁锅反扣在头上当斗笠避雨呢。
故事的最后，乡干部方先生说：“郑*三的遗物我看过了，其中有一本《风水论》。他隐退以后，总是一身的白色长袍马褂走遍全国到处察看地方的风水。书中说湖南的风水，在全国是最好的。”方先生大概的翻了一下那本书，他本人也不懂风水地脉这些东西，这段话可信度不强，只是我从他这段的言论中推断出他讲的亲身经历的事件是可信的，《风水论》真实存在，老人们过去说的那些事情并不是捕风捉影。
刚才百度了陶铸墓碑上的手印，这个还在。好多东西，老人们都知道就是不说。一些人钻牛角尖的时候，我就劝他们买一些严肃的研究转世轮回的书籍看看。看几篇，把心结打开人就想开了，能放下自己清净了，也就不去干涉别人的事，这样大家就都清净了。
知道世事无常，人活一辈子不过就是按程序走一个过程。因而知道天命不可违的人会一根筋走到底，知道命有八尺，难求一丈者自然能心平气和一些。
七、老兵归魂附体记
人在江湖身不由己，工作单位及团体也不过就是捕鱼谋食的小舟而已。江湖生涯有风平浪静及黑夜风高之时，时时审视谋食所乘的小舟，发现腐朽漏水就赶紧还乘就是了，我经常炒老板。不做危害他人的事，也不浪费自己宝贵的时间，为人处世就这么简单，越简单越好没有什么可争论的。自古谋道不谋食，忧道不忧贫的君子少之又少，平民大众亦幻亦尘，无论所处职业和机遇，快快乐乐的活得真诚一点，遇事不带立场和先入为主的观点简简单单看问题就不会虚度一生了。
每当我回乡四处游逛的时候，心里有时怪怪的：没想到，这样一个毫不起眼的土里土气的地方，竟然能产生红四方面军及红九军、重建红二十五军这样能征善战的部队。那段轰轰烈烈的历史，留给我们小时候的印记是什么呢？居然是山间野洼及旱田里，不经意就能翻出来的绿锈斑斑的铜子弹壳。
当年黄麻起义说是有四十万人，我们家乡各个村庄很多人参与倒是真的，那些人多年转战南北，绝大多数都命丧异乡。几十年以后，战事稳定和天下平定，突然村村寨寨冒出了那麽多带警卫探家的将军和军官。这些家人和军官都是幸运儿，那些一起出去的、多年九死一生没有挺到最后的，家人会怎么想呢？下面就说说同样是我们县无人不知的一件事情，老兵魂附体傻子探亲的事件。
家乡往东南十几里山路，朝东的大山脚下有一个小村庄，叫东湾。这个湾子当年有五六名后生闹革命去了，随部队南征北战渺无音讯，不知死到那个地方去了。60年代的一个冬天，那个时候人很穷，破棉被睡不热晚上烤火到深夜才上床。一到晚上，人们通常都集中到某个家庭谈天说地的也很有意味，其乐融融的。这一天晚上，这个村中的傻子突然傻笑的精神起来了，人们一看不对劲，傻子的神态眼神怎么不一样了。
有人就问：“你笑什么？怎么啦，你是？”
傻子笑着说：“你们知道我是谁吗？”
人们一听，声音都变了好在人多也不怕。做傍边的人一个栗壳敲过去：“你是谁，你不就是傻子？”
傻子更乐了：“我是***，还记得不？我和***我们6个人一起当兵去了，还记得不？你不就是***吗？”
这人一听，还真是那么回事，就愣住了不知说什么好。大家都反应不过来了。傻子接着说：“我们都战死在外面了，现在部队（就是民间说的阴兵）临时要在这里驻扎一段时间就回来看看，我老婆呢，快找来。”
那些人一听，不管真的假的有人赶紧把这个家伙的老婆找来了，大娘一脸的不高兴以为大伙骗她，呱呱啷啷的边走边骂。傻子看到老婆来了说：“我是***，我身上某某有块疤只有你知道的。”
大娘这才完全醒了，按照电影故事，这个时候两人该抱头痛哭了。其实电影都是扯淡的，哪有那个闲情，多有意思啊这。大娘赶紧坐下来就问“你们这些年都干什么了？”这个傻子就开始讲他们打仗的事，到处打仗怎么进攻怎么被打死的，大伙听的津津有味的，也不怕了。
天快亮了，傻子说：“我该走了，明天我们再来。”起身就往村外走，大伙也一起送到村口，像演戏一样的。过了村口，那鬼魂说：“好了，好了，大家回去吧。明天晚上还来。”挥挥手，手刚放下来这个傻子一激灵，就变回傻子了。傻乎乎的什么也不知道，别人怎么问就是呆头呆脑的。
这才是一个开始，大约半个月的时间这些老兵的灵魂轮流的附体到傻子身上和大伙聊天快亮就走，大伙送到村口：“明天早点来啊，别忘了”大伙觉得这个比看电影过瘾多了。后来这些鬼魂发展到大白天都和人开玩笑。
一天，一个妇女挑一担东西赶路，路过三圣庵的河边就觉得怎么阴森森的不自在，就加快脚步小跑起来差点掉河里去了。晚上一个鬼魂附上傻子和大伙聊天的时候，这个傻子对妇女说：“今天白天你是不是有什么事?”
妇女说：“真倒霉，挑担东西差点掉河里了。”
傻子大笑：“那是三圣庵河边，我看到你挑就和你开玩笑，闹着玩的。”大伙听了哈哈大笑，真是人鬼情未了，这个时候谁是人谁是鬼？
这个故事在家乡很有名，老人们经常讲起来，我也找我姥姥问过，姥姥家就在东湾边上，姥姥和这些人都认识说是真的。