醉鬼在巷里骂街，千万勿劝，一劝其必耍酒疯。泼妇在街头撒野，别去围观，一围观更增其气焰。
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某媒体约我写篇稿子，想让我驳斥一下某些人反对中医的论调，用我治病救人的鲜活例子去迎头痛击。
可我无话可说，因为我不知道怎么用语言去向一个聋子来表达声音，去向一个瞎子来说明颜色。我们需要解释吗？
天日昭昭，一切清清楚楚的，还需要蜡烛去点亮吗？
事实分明，古今有无数事例，还需要我再添加旁白吗？
清者自清，浊者自浊，一切无需辩驳。
醉鬼在巷里骂街，千万勿劝，一劝其必耍酒疯。泼妇在街头撒野，别去围观，一围更增其气焰。
有人指鹿为马，有人项庄舞剑，是非本不分明，何必我再添乱！
........读者文摘................
任何医学的存在都有其价值。若要评其高低，则先要分别西医和中医的不同。去看西医，经过化验、诊断，，医生会跟你说：你的心脏有病，请去看心脏科医生。或说你的肾有病，请去看肾脏科医生；又或说你的眼有病，请去看眼科医生。总之是一对一，即点对点的关系，是名副其实的二维空间医学。去看中医，经过望、闻、问、切，医生会跟你说你眼的问题是因为你肝火太盛；或你耳的问题是因为你肾虚造成的。这是整体观，是从系统关联去诊断的。到此为止，中医是三维的。但中医若只是这么简单，也不会令没有良心的西医如此视之如仇，更不会让现代科学的卫道之士口诛笔伐，如此不遗余力。
中医还有一个更高的层次，即时间观、时空观。真正的中医是可以预测和预后的。当然，会这种医术的人很少了，但不能说没有，如广西李阳波先生、美国佛州倪海厦先生等。所以说，中医是一个四维空间的学问，这很令现代科学尴尬，因为二维之与四维，实在是幼儿园水平和博士的水平之对比。这也是为什么生活在三维空间的人类对二维空间的西医能很直观地感受，但对四维空间的中医却很难理解——因为它不是直观的，是需要逻辑思维思考的。
为什么有那么多人反对中医？究其深层原因，是自我膨胀、自大、无知、恐惧等种种因素所成的。当我们看到这两三百年的科技成果，就觉得非常之了不起，是有史以来最棒的；当然，秦始皇兵马俑坑出土的剑因其镀了一层德国在20世纪才能熔解的铬而不生锈、长沙马王堆出土的48克的麻衣我们至今仍仿制不出来等问题，就闭着眼睛不去看它了。大家最惧怕的是现代科技给我们带来了丰盛的物质文明和享受，同时却带走了我们的精神追求；若现代科技有任何不妥，那我们便一无所有了。反对中医的人一大都怀有这样的潜意识。
一幅画会令我们心动不已，一支歌会让我们勇气倍增，一个眼神会令我们心仪神往，一颦一笑会令我们茶饭皆废。所有这一切都是一种巨大的能量。如何把正面的能量吸纳进来，如何把负面的能量排斥在外，实在是我们每天都要时时警醒的。
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气本无形之物，却可能对有形之体产生极其深远的影响。比如说，有时一句话能使我们大汗淋漓，有时一句话能让我们神清气爽、力量倍增，而这时我们并没有摄入食物，并没有增加额外的能量。能量有时只是一句话，而同样的一句话，对于旁人简直是充耳不闻。能量是无处不在的，我们如何吸收自然界中无穷无尽的能量，那才是真正的学问呢！一幅画会令我们心动不已，一支歌会让我们勇气倍增，一个眼神会令我们心仪神往，一颦一笑会令我们茶饭皆废。所有这一切都是一种巨大的能量。如何把正面的能量吸纳进来，如何把负面的能量排斥在外，实在是我们每天都要时时警醒的。如果能善于挖掘日常生活中的能量，随时注入于身体，将是一件多么伟大的事情呀！别人的目光可以给予我们力量，别人的步伐可以给予我们力量，路边的一块石头也同样可以给予我们力量……关键是我们要善于发掘蕴含在自然界中的这种无形能量，用心灵去吸纳它，用意念去感受它。
........求医录...........
思贤问：
看到巫师唐望系列的一本书里讲，印第安巫师用另一种观察世界的方法所看到的人像一个个白色的蛋，由亮亮的纤维包裹缠绕起来。这个说法颇似所谓的气场概念。而印度文化里提到的七脉轮说，认为道行高深的人可以看到人的气场是由从基地轮到顶轮的7个顺时针旋转、颜色各不相同的轮盘组成的（我的表述可能不是很精准，不过大概就是这样）。那么中国文化里对气场是怎么描述的呢？先生认为各个种族的“智者”为什么“看见”的是不同形状的气场呢？
中里巴人答：
古代就有医道同源、医巫同源之说。依个人资质的差异和人生价值取向的不同而各行其道。《论语·述而》记“子不语怪力乱神”，，孔圣人已到了穷通天理的境界，对于鬼神之事早已了然于胸，但仍不讨论以揭示其玄秘，只是为了不扰乱常人之心智。所以平常心是道便、是方便法门，而形而上之学便由形而上之人去感悟好了，究其奥理于世人无益，徒增迷惑罢了。况于此种玄学我一向敬而远之，因个人智力不及，不敢涉足。