潭州长髭旷禅师，
曹溪礼祖塔回，参石头。头问：“甚么处来？”
曰：“岭南来。”
头曰：“大庾岭头一铺功德成就也未？”
师曰：“成就久矣，只欠点眼在。”
头曰：“莫要点眼么？”
师曰：“便请。”
头乃垂下一足。师礼拜，头曰：“汝见个甚么道理便礼拜？”
师曰：“据某甲所见，如红炉上一点雪。”
最近江湖热闹的紧，从唐骏先生， 到道长李一， 你方唱罢我登场。
道长李一， 更是从活神仙一夜之间变成骗子， 传言甚至成了性侵女弟子的色魔， 骗财骗色。这几位当世名人， 变成了红炉上的一块烤肉。
江湖险恶。
我和以上几位都是素不相识，是非曲直， 我不予置评。
但他们今天之所以在火上烤， 是因为自己是一块肉。
石头希迁垂一足。这个我们已经看过了，天龙和尚举一指，马祖道一也曾经垂一足。我就不重复了。
旷禅师一句“红炉上一点雪。”千古绝唱！
一丝一毫都没有了， 穷其用处， 算是真正的穷尽了。举一指，垂一足，还有一丝在。老实讲，不如“红炉上一点雪。”
俗话说， 水火不相容。
我烧过佛陀的长绳， 没想到旷禅师居然用火烧雪。 真不知他是怎么想到这一句。 妙啊！ 我在这陋室中， 与古人神交， 真乃人生一大快事。
注意，穷尽不是无一物的意思，法身无相不是无，法身是有，但法身无相。所以有也是无，非有非无。既然不是有也不是无，用有无来表述都不恰当，这就是有无俱遣的原因。
汾州石楼禅师，
上堂，僧问：“未识本来性，乞师方便指。”
师曰：“石楼无耳朵。”
曰：“某甲自知非。”
师曰：“老僧还有过。”
曰：“和尚过在甚么处？”
师曰：“过在汝非处。”
僧礼拜，师便打。
僧人很诚实，是个老实人，老老实实地说，我自知还没有明心见性开悟成佛。“过在汝非处。”是什么意思呢？是汝不肯承当。老实僧人礼拜是在求石楼禅师指点，石楼禅师的指点就是打。
哈哈哈，棍棒底下出好人。我们以前见过很多被踢一脚打一拳就幡然醒悟的例子。这位老实僧人是否被打醒，我不得而知。
什么是本来性？众生本自具足。
我们在很多公案中见过“共住不相识”，“白猿抱子归青嶂”等等，说的就是骑驴找驴。本来性就在你身上，你每天都在用啊。
问僧：“近离甚处？”
曰：“汉国。”
师曰：“汉国主人还重佛法么？”
曰：“苦哉！赖遇问著某甲；若问别人，即祸生。”
师曰：“作么生？”
曰：“人尚不见，有何佛法可重？”
师曰：“汝受戒得多少夏？”
曰：“三十夏。”
师曰：“大好不见有人。”便打。
下棋的时候， 往往是一着臭棋， 满盘皆输。
“三十夏”就是香港脚， 大臭棋。前面答得很得体，这一句便满盘皆输。
可以答“无始无终”，或者“春秋不可得”。