太原海湖禅师，
云涉座主问曰：“和尚甚么年行道？”
师曰：“座主近前来！”
涉近前，师曰：“只如僮陈如是甚么年行道？”
涉茫然。师喝曰：“这尿床鬼！”
问：“和尚院内人何太少，定水院人何太多？”
师曰：“草深多野鹿，岩高獬豸稀。”
问：“如何是无问而自答？”
师曰：“松韵琴声响。”
这段对话前面都没有什么。好听的一句是“松韵琴声响。”
既不是问， 也不是答。
即无人问， 也无人答。
你如果不明白， 一个人走进茫茫深山， 去听松韵琴声吧。
嘉州白水禅师，
僧问：“如何是西来意？”
师曰：“四溟无窟宅，一滴润乾坤。”
问：“曹溪一路，合谭何事？”
师曰：“涧松千载鹤来聚，月中香桂凤凰归。”
问：“如何是此经？”
曰：“抛梭石女辽空响，海底泥牛夜叫频。”
我这本书的书名叫《空本无华》。“四溟无窟宅”就是空本无华。空本无华到底是什么意思呢？这四个字来自《圆觉经》，就是性中无相，就是传说中的无影掌。
那么“一滴润乾坤”是什么意思呢？ 就是光明寂照遍河沙。
“抛梭石女辽空响，海底泥牛夜叫频。”石女当然不会响，海底泥牛自身难保，更不会叫。白水禅师的回答意思就是，没有什么是此经。此经代指佛法，也就是没有佛法。
凤翔府天盖山幽禅师，
僧问：“如何是天盖水？”
师曰：“四海滂沱，不犯涓滴。”（说的还是不相妨）
问：“学人拟看经时如何？”
师曰：“既是大商，何求小利。”（呵呵，看经是小利。经当然要看，只是不能被经困住）
问：“对境不动时如何？”
师曰：“边方虽有令，不是太平年。”（赞，对境不动不是道）
“既是大商，何求小利。”
“边方虽有令，不是太平年。”
可是如果不是大商， 日子总是要过下去。 小利总是好过亏本。 还是要多看经， 多习禅定。 比尔盖茨的世界首富地位， 不是每个人都可以达到的， 也不是一夜之间就可以成功的。 厚积薄发，日久年多筋骨成。