第三十一品 知见不生分
“须菩提！若人言：佛说我见、人见、众生见、寿者见。须菩提！于意云何？是人解我说义不？”“不也，世尊！是人不解如来所说义。何以故？世尊说：我见、人见、众生见、寿者见，即非我见、人见、众生见、寿者见，是名我见、人见、众生见、寿者见。”“须菩提！发阿耨多罗三藐三菩提心者，于一切法，应如是知，如是见，如是信解，不生法相。须菩提！所言法相者，如来说即非法相，是名法相。”
一位相知的同门，带全家来看我。
没有几个人知道我在这里， 心中有一丝感动。
有人挂念着， 感觉总是好的。
于是， 我带他们到附近的山水名胜去逛逛。
我住在一座不起眼的小城里面， 所以周围也没有太多有名的地方。 几天下来， 该去的都去了。
他问：“还有什么好玩的？”
我说：“开车几个小时的路程， 有一个大湖， 山清水秀， 鱼儿又大又鲜， 要不要去湖边扎营， 钓几天鱼？”
眼中闪过一丝狐疑，
不过确定我不是在说笑以后，
他就兴奋地说：“好啊， 很久没有钓鱼了。”
于是驱车前往。
孩子们第一次开船出湖钓鱼， 高兴极了。
没多久， 他和太太都钓到了活蹦乱跳的大鱼， 兴奋之情洋溢在脸上， 但是我注意到一个细节， 太太眼睛盯着钓上来的鱼， 足足有几分钟。
我当时没有说什么。
晚上回到住处，
吃过晚饭， 我问：“白天我看到你有好几分钟都在盯着鱼， 是不是在默念往生咒？ 超度鱼儿早点往生？”
她答：“是啊。”
我再问：“是不是觉得我们今天杀了生？”
她说：“难道不是吗？”
我问：“为什么要超度？”
她说：“我们密宗弟子虽然不戒荤，但还是要吃三净肉啊，要超度啊。”
三净肉是什么，我就不解释了，你们可以自己去查《四分律》。《四分律》是律宗的经典之一。
他和太太都是非常虔诚的佛弟子，
而且修行的功夫都非常好， 一般的人， 又岂敢和我去钓鱼？ 犯下这种“杀生”的大业？
我对她说：“不要着了我人众生寿者， 我们根本没有杀生， 因为无生可杀。无杀者，无被杀者。我们本来没有杀生， 可是当你在做超度的时候， 你就杀生了， 因为你心中有了众生。 不但有了众生， 还有了法， 你在做超度法。你着了法相。”
我接着举了二祖慧可的故事。
祖付嘱已，即往邺都，随宜说法。一音演畅，四众皈依。
如是积三十四载，遂韬光混迹，变易仪相。或入诸酒肆，或过于屠门，或习街谈，或随厮役。
人问之曰：“师是道人，何故如是？”
祖曰：“我自调心，何关汝事？”
世人以为二祖是个破戒的酒肉和尚。
可是谁又知晓， 二祖破的不是戒，而是破了我人众生寿者。
我问先生：“你为什么不做超度不怕杀生？”
他笑了：“不受因果。”
我继续问：“现在还是每日一修吗？”
他答：“是。”
我说：“开悟之后， 无修之修， 善自护持， 慢慢去掉累世积累下来的习性， 修法， 就是其中的习性之一。 你明明知道的， 还修什么？”
他笑着说：“其实并没有特意修什么， 几十年的习惯而已。”
我说：“那就好， 最好慢慢把这个习惯也消了。”
我说过，
在我之前， 有六位同门先我开悟。
所以我算是第七位了， 柳七是我的偶像，我还有一个绰号伊野七次郎，笑坛的兄弟姐妹戏称我一声七郎。看来我和这个七字很有缘。呵呵。
而在我之后， 我知道还有一位同门开悟了， 就是这一位来看我的同门，他应该算八郎。
他非常的低调，不像我这么得瑟，这么张扬。
草莽之中， 一样有天下第一高手。