慧能被恶人寻逐，乃於四会，避难猎人队中，凡经一十五载。
一日思惟：“时当弘法，不可终避。”
遂出至广州法性寺；值印宗法师，讲涅盘经。
因二僧论风幡义，一曰风动，一曰幡动，议论不已。
慧能进曰：“不是风动，不是幡动，仁者心动。”
一众骇然。
这一段摘自《六祖坛经》。
没有动， 没有不动。
动也是不动， 不动也是动。
性在用， 就是动， 空为体， 就是不动。
当你在问“时针为什么一个动一个不动”时， 仁者已经心动了。
按照你的逻辑， 慧能回答了二僧的问题， 反而是慧能心动了。
你自己觉得通吗？
无明，你问问题， 别人好意回答， 好意来帮助你， 你又要反讽。 那下次， 大家不予理睬就是了。 也许此刻， 你正在暗处得意偷笑， 却不知， 受伤害的， 其实正是你自己。
布袋和尚在街衢立，
有僧问：“和尚在这里作甚么？”
师曰：“等个人。”
曰：“来也！来也！”
师曰：“汝不是这个人。”
无明啊， 我直说， 你不是我要等的这个人。
你不适合禅宗， 你还是一心一意去修密宗吧。
我在以前的文章中讲过，
很多法师会用因果报应来吓人， 手法在我看来就像黑社会。 对于此类， 我一向是敬而远之。
最近以来， 我已经花了不少时间在你身上。
抱歉， 以后你的回帖我不会再回应了。
你既然已经认定密宗最为殊胜， 很好啊。
那就不要三心二意了， 一心修持密法就好了。
你也可以在佛教网上开个博客， 把你在密宗圣贤处学到的殊胜的密法写出来， 帮助广大对密法有兴趣的佛弟子啊。
不要在我这里浪费时间了。
祝你早日修证大圆满。
今天我们继续讲《妙法莲华经》。
第二十六品讲的是陀罗尼咒， 没有太多好讲的。
净土念佛， 密宗持咒。
总之， 就是持这个咒有许多的功德。
第二十七品， 讲了两位王子出家的故事。
愿母放我等、 出家作沙门，
诸佛甚难值， 我等随佛学。
如优昙钵华， 值佛复难是，
脱诸难亦难， 愿听我出家。
每一个人， 都是十月怀胎， 父母含辛茹苦养大的。
所以出家， 一定要父母家人同意， 否则不可勉强。
我曾有一位同门师兄， 瞒着家人出了家， 可是到后来， 还是不得不还俗。 父母一把鼻涕一把泪的， 搞得鸡犬不宁。
很多出家人会有一种莫名的优越感。
觉得自己穿上了佛衣， 就比众生更有智慧。
殊不知， 如果没有成就， 无论穿上什么衣服， 都是俗汉一个。
出家人中， 有很多俗汉。
在家居士， 有不少圣贤。
但是有一点不可否认，
从度众的角度， 现出家相更有说服力。
比方说， 六祖慧能对他本人来讲， 出家在家一点区别都没有。 他在猎人队里待了一十五年， 生活好得很。
可是为了把衣钵传下去， 他去了广州法性寺出家。
他如果以猎人的身份去说法，
只怕人人都会嗤之以鼻，
无论他说什么， 都没有人听也没人信。
最后， 我要向所有祝我端午节快乐的人说声谢谢。
照片我也都看到了。
我就不一一回复了。
谢谢你们。