这几天岔开了话题。
今天我们把《十颂律》讲完。
第五十一卷到第六十一卷概括如下：
骂人， 杀父母， 口交， 奸尸， 与动物性交， 肛交， 手淫， 用热猪肉行淫， 偷盗， 妄语， 等等等。。。
子曰：“食， 色， 性也。”
正常的成年人， 无论男女， 都会有性欲。
佛弟子们心中会纠结：“淫是邪恶的吗？ 我想修行需要戒淫吗？”
大家会担心淫会阻碍修行。
不但一般人会担心， 连达赖这样的活佛也会。
活佛首先也是人， 和你我他一样有这些烦恼。
我曾经在以前的文章中摘录过六世达赖喇嘛仓央嘉措的情诗：
曾虑多情损梵行 入山又恐别倾城
世间安得双全法 不负如来不负卿
仓央嘉措有这样的忧虑， 我也有过。
我曾经问我的师父：“修拙火定需要戒淫吗？”
我师父说：“不需要， 把无漏修出来就可以了。”
密宗拙火定是修气， 脉， 明点。 要把白菩提（男性精子）或红菩提（女性月经）往上提。 从海底轮， 至脐轮， 到心轮， 一步一步往上提， 也就是开五轮， 而不是让它往下溜出去了。
所以我当时以为是不可出精， 不要把明点漏了。
后来我才知道什么是真正的无漏。
我可以负责任地讲：“淫不是邪恶的， 它就像吃饭喝茶一样， 是再自然不过的事， 绝对不会损梵行。”
我说过， 开悟成佛， 不是出家人的专利。
古有维摩吉， 今有竹林七剑。
都是居士， 照样开悟， 照样成佛。
佛家还有正淫和邪淫的说法。
所谓正淫， 就是非出家人， 是允许的性交的。 但必须是正式夫妻， 只能在女性阴道中做爱。 除此之外， 其他的都是所谓的邪淫。 你看看我文章开头摘录的， 就知道什么是邪淫了。
正淫邪淫之说， 其实不仅仅是佛教。
伊斯兰教也是一样。
伊斯兰教关于做爱的规矩， 比佛家更苛刻。
虽然伊斯兰不禁性交， 但规定得非常细。
除了上面佛家规定的这些通通不准以外， 还有更多稀奇古怪的。
比方说， 现在依然是父母之命媒妁之言， 丈夫妻子新婚之夜才是第一次见面， 更不用说什么婚前性行为。 偷情是要被石头砸死的。 不要忘了， 他们是允许荣誉谋杀的。
比方说， 不可以叫床。
比方说， 丈夫也不能看见妻子的裸体， 所以不能共浴， 做爱时不能开灯， 要用很厚的窗帘以防止街灯照进来。
当然伊斯兰也有很多流派， 每个地方戒律是不一样的。
据说在阿富汗， 妻子刚过世， 如果身体还是热的， 可以行淫。
前段时间看到这么一则新闻。
沙特阿拉伯一个村落， 一对夫妻结婚三十二年了， 有好几个孩子了。
可是丈夫从来没看见过妻子的脸。
一天晚上他实在忍不住了， 趁着妻子熟睡， 偷偷掀开了面纱。 很不凑巧， 妻子醒来了， 发现了丈夫在干什么。
妻子勃然大怒， 觉得受到了不可饶恕的羞辱， 几十年修行一朝破功。
愤然与丈夫离婚。
这桩离婚案位列有史以来不可思议十大离婚案之首。
我们也许会觉得其他宗教的一些教规不可思议， 很难理解。
反过来，人家也会有同样的感觉。
其他宗教对佛教的批评最大的有两处， 一个是偶像崇拜， 就是崇拜泥雕木塑人造的佛像。 一个是多神教， 满天神佛。 不像他们一样只崇拜唯一的创造神。 言下之意觉得佛教很原始落后， 很是瞧不起。
我们当然可以说他们根本不了解佛教。
可是从自我反省的角度， 人家有这样的误解， 还不是从我们广大的善信的日常行为中才产生这样的误解的吗？
关于淫的问题， 我个人是这样看的。
这属于社会法律道德范畴， 和个人修行没有什么联系。
由于历史原因， 现在中国的社会不能接受出家人结婚， 所以既然是自愿出家， 自愿遵守这些戒律， 那就不能行淫。
现在日本的出家人是可以结婚的。
以后呢， 如果佛教在日本的改革是成功的， 也有可能反过来潜移默化影响中国。 关键是社会能不能接受。
在家居士， 合法夫妻， 只要两人喜欢， 爱怎样就怎样， 谁也管不着。
就算没有正式结婚， 同居也可以。
以前非法同居是要戴高帽， 脖子上挂双破鞋游街的。
现代社会， 早已接受同居了。