我们对 "同负一轭" 的关注大多起源于保罗: 林后6:14 你们和不信的原不相配，不要同负一轭。义和不义有什么相交呢？光明和黑暗有什么相通呢？ 15 基督和彼列有什么相和呢？信主的和不信主的有什么相干呢？
信与不信不能同负一轭: “信与不信不要同负一轭”的“轭”指的不是婚姻本身，而是在婚姻中的价值观念的取向，谈恋爱后结婚前信主的：（我个人认为）适用于（1）与（2）的折衷，可以向对方传福音，如对方不能接受，也不必被恋爱关系所捆绑，因为从结婚开始才算真正的“同负一轭”，因此结婚之后才适用 …
哥 林 多 后 书 2 Corinthians 6: 14-15: 如果我们回到第六章，重温一下保罗引用这些经文的思 路，我们就会注意到他在这里说的不是得救。比如在【哥林 多后书 6:14-15】里，他指出为什么信徒不应该与不信的同 负一轭的原因，不是为了得救。14 你们不可与不信的人同负一轭。 公义和罪恶 # 6:14 罪恶——原文直译“不法”。 到底有什么相通呢？光明与黑暗有什么相合呢？ 15 基督与 彼列 # 6:15 彼列——指“撒旦”；是魔鬼撒旦的别名。 有什么相融呢？信的与不信的有什么关系呢？ 16 神的圣所与偶像有什么相同呢？