清末改革：明明是续命，结果却成了自杀 山川社 2020-10-24 19:07:20

再来看看1886年，清廷签了哪些“文件”。

3月，中法订立广西关外各关界约；4月，订立中法《越南边界通商章程》十九款；7月，与俄订立《珲春界约》，并签订了《中英缅甸条约》五款。

同是这一年，北洋水师将军舰开到日本“亮相”。想来此举也很是让人无语，如果自己真的有这么强大，还会马不停蹄地签订这么多条约？

那些被指责的地方长官，自然会将“下效”做的彻底，尽可能的让自己看起来更加光鲜。至于内里，大家都是明白人，不会当面戳破的。

于是，一些“西学”的模式开始上演了。

首先，是衙门的礼仪，衙役将之前的腰刀换成了洋枪成了警察。

其次，是亲民制度，设立专门的接待日，在这一天，长官们会将自己的官威做的十足，以至于，一些偏远地方的民众将长官们视作了“皇帝”。而真正的皇帝，在他们的嘴中却成了“京中的老皇帝”。

翻看史料，这一点倒是不假，看当时的官员做派，真的就是将自己当成了这一片辖区的“土皇帝”，恨不能在自己的一亩三分地里也建个金銮殿。但是，官员们高高在上的姿态对国家的建设并没有什么益处，更别谈什么“改革”了。

于是，有御史指出：“改革政治体制，就是要鼓励全民参与到国家建设之中，要知道，若官场这些浮而不实的作风不戒除的话，是无法真正实现改革的。”

当时，西方给国人的感觉是“大家都是平等的”。而且，大家还会联想到上古时期那淳朴的风气。只是，上古时期大家无法再回去看看，不过，西方的“平等”真如眼中所见吗？

其实，官僚风气并非清廷一个王朝的“专属”，只不过，它存在的那个时代多了很多比较者而已。所以，让人可以深刻体会到，此种“浮夸”的作风严重干扰了国家改革的推行。

只是，大家有一个问题一直没有想明白：“西方到底是一个怎样的社会制度，对于这样的制度，清廷会主动将自己的制度进行改变吗？”

当然不会。

既然是不同的社会制度，那么，很多方面就不具备可比性。至于大家抨击的各种“丑陋”现象，其内里的性质都一样，不过是换了一个新装罢了。

此外，大家都说当时的企业也沾染上官僚习气。其实，这很正常。因为，大家还是过去的那种思维。虽然，办了工厂，但国家的主人依旧是清廷，原有的规矩不可能被完全破坏。因此，当时的户部就指出：“这些改革，最终养肥的却是官绅。”

其实，这话说的没错，看历史上的多次改革，占到好处的不是国家，也不是底层老百姓，往往都是那些官僚体系中的人。

这其中，最有创造性的人，当属盛宣怀了。

1908年，盛宣怀在官商两道是非常有能量的大腕儿，并对各国企业进行股份制改造，后留出了一定的股份，作为“内府公股”送给皇室。

这在“普天之下，莫非王土”的旧观念下，十之八九要被斥为居心叵测。而如今，是“改革”的时代，主要就是看谁的思想更解放、谁的步子迈得更大。

因此，有了忽悠的理由，才能实现自己的利益最大化。

其实，这时所谓的改革，在那样的一个制度框架内再改革，不过就是拆拆补补蹦跶一番后重新归位。由此可见，不是户部拒绝改革，而是当时的那个制度抵触改革，如果真正要改革的话，就是彻底颠覆了。

对此，自上而下都很明白，真正的“改”是不可能的，但民意还是要照顾的。于是，只能在经济上做做文章，毕竟，这是放在明处的事情。最后，凡是和经济沾了边的，都肥了自家。至于其它，那就学学样子，至少让人看看，大清廷也是有“进取心”的。

只是，将心思都放在了这虚头巴脑上面，哪还有精力去真正壮大自身的实力。所以，在当时的清廷看来，还是签一些协议更能护着自己的利益。

但这样就导致，清末改革明明是续命，结果却成了自杀。

参考资料：

【《方家园杂咏纪事》、《徐世昌评传》、《盛宣怀与中国近代化》