庚子之乱时赛金花究竟有没有救国？ 历史百家汇 2021-03-20 17:46:42
以前看刘半农先生著的《赛金花本事》，觉得写得极好，但涉及赛氏一生引以为傲的“救国”一事，到底缺乏旁证，没有说清。由于刘先生当时是以访谈形式写的，所以第一手的材料尚且如此，也就给近百年来赛金花究竟有没有在八国联军入北京时为护佑百姓、保护故宫发挥过作用，甚至是巨大的作用，留下了一个大大的问号。尤其给梅兰芳讲过戏的才子黄濬评说：“欲从老妓口中征其往事，而又期为信史，此诚天下之书痴。”同样也是梅兰芳好友、曾在庚子时给德军当过翻译的齐如山亦撰文，称他与赛在德军营曾两次邂逅瓦德西，瓦均径直而去，赛金花却连大气都不敢出。故对赛氏自说与瓦德西关系如何如何，并不认同，其言外之意，就遑论其他了。
那么，到底赛金花有没有过救国的行动？还是一直在“欺世”？齐如山所说，固可信为亲眼所见，可毕竟是某一次的场合，难免一叶障目，而赛氏自说自话，当然也就亟需旁证，否则，连她后来张口闭口所说的“国家是人人的国家，救国是人人的本分”，为免交8角房租而向政府申请，也就真有些“玩世”的意味了。好在时间总会让历史呈现真相，遮遮掩掩的赛金花救没救国，至少在一个人看来是很清楚的。
这个人就是学贯中西、大名鼎鼎的北大教授辜鸿铭。辜先生生于一八五六年，福建人，早年曾留学德、法、英诸国。关于辜的往事，有一个叫兆文钧的北大学生曾写了篇《辜鸿铭对我讲述的往事》，以在其家学习“六七年之久”的经历和亲聆辜先生谈述而成文，文中称，在李鸿章主持和议的时候，辜鸿铭因是瓦德西的旧交，所以被李鸿章、庆王奉为上宾，并作为居间调停的关键人物；而此时，赛金花由于和瓦德西的朋友关系，也是经常和辜、瓦一起。文中以辜的口吻说，“傅彩云（即赛金花）尝来我寓，探问和议消息，并畅谈她个人的意见，有时非我所能及。她曾警告过瓦德西，叫他另准备一套对付市侩（英和俄公使）的话，要把莫里哀讽刺喜剧的技术掌握在手，才能叫魔鬼现出原形”，而且，辜鸿铭还讲他和瓦德西、赛金花曾经常在一起研讨有利于清朝和议的事，谈论之余，三人还会下下棋，而瓦德西与辜鸿铭，居然曾“被傅彩云杀败了”。
显然，赛金花虽是艳名远播的妓女，但并非毫无见识，在大学者辜鸿铭眼里，懂莫里哀戏剧的赛金花应是一位又文化品位，爱国并付出了行动的非凡女子，是受尊重的朋友；从辜的叙说来看，辜早在留学期间，便在巴黎一位很特别的交际花家中与瓦德西相熟，而赛金花陪丈夫出使多年，也与瓦相识，因此三人的关系，就远非局外人所能窥其一斑了。兆文钧的这篇长文写好后，曾给当时的北大教授、著名哲学教授梁漱溟先生看过，梁还专门写了一篇“读后记”，以记其事。而有了辜的旁证，至少可毫无疑义的断定赛金花在八国联军入侵北京时，是救过国、有过救国之举的，至于具体做了哪些事，细节如何，相信以后会有研究刊出。这也就应了人们常说的那句话，“老百姓的眼睛是雪亮的”，赛金花生前几乎与社会各界的名士有过交往，贫困潦倒时，吴佩孚、梅兰芳、齐白石等人，也都曾送钱送物；去世后，各界群众纷纷捐款为其办妥后事，并葬于北京陶然亭慈悲庵东北。其墓额由清光绪榜眼喻长霖所书，黑底金字的“赛金花之墓”以及碑文由盐山举人潘毓桂书写，而墓石上的“彩云图”，则为张大千所绘。