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在过去的40年里，关于这个问题人们问起过无数次，我今天得空就多罗嗦几句。
和天愚兄那代老知青相比，俺算“末代知青”，因此也把经历再贴一回
不是“强制”，是顺理成章，不下去？没地方给你工作，招工不招你，没书读，在家吃闲饭遭人嫌弃，父母在单位抬不起头。
也有硬着头皮在家啃老的，而且啃老的青年常常是家庭条件不好的，不可思议。我们知青点的两个不成器的青年都是“穷人家的孩子”
我好像挣了十几块，最后因为和当地贫下中农打架，赔给人家了。
我和教练同岁，16岁高中毕业回乡务农；若不恢复高考，我这一生会很艰难。务农挑担子扭伤了脚，没休息，结果脚伤一直没法恢复...
请教教练：牧区的工作主要是放牧，跟牛，羊，马，打交道，农活不多？因为我没去过牧场，
你是有亲身体验的人，那些对农民花里胡哨的说辞都没用。。。
是有这个政策。我妈说“你弟弟老实，下乡后回城的希望小。你从小品学兼优，将来回城的机会大些，还是你下乡吧“。谁知道等我第中学毕业就
我一个可教育好的子女，哪敢亲自打架呀。是知青点的落后青年惹的祸，最后人人有份。
我们的定居牧业生产队，牧业收入是主项。但是直接放牧的人不多，还有很多其它工作，比如
香港有连锁飮食店名叫：＂大家乐＂（跟麦当奴差不多），独乐乐不如众乐乐！
红太阳光辉照亮牧区，我催马儿飞向前， 接过先辈的套马杆，继续革命永向前！
我们队没有马群，除了羊以外，只有为数不多的牛和一小群毛驴
放羊骑马吗？干过给羊群打虫，把羊群一只只赶进一个药池，一头儿进一头儿出
那是一个把工人当工具，还要适度保养一下，把农民不当牲口的时代，牲口还要给吃饱
付排长蒙古族人，他说逢年过节，大人小孩大家骑着牛，马小孩骑羊在草原上狂奔 ，回来喝酒，庆祝，，，
那时候是家里可以决定哪个孩子留家的，一般留个女孩。另外还有退休了可以顶父母名额的（是单位名额，具体工作看爹妈能耐了）
我知道一家，姐姐为了弟弟留城主动去农村插队，弟弟毕业时没留住，也去了农村。母亲生了重病
若干年后，兄弟姐妹抢父母遗留下来的房产，撕破脸亲情尽丧的也不少
想不到四人帮后还要插队。。。教练天资优秀，少年没有虚度，值得回味、值得高兴！----节日快乐！
喜欢看教练兄的故事。 有空多写一些，有意义。 本人农村长大，连当知青的权利都没有，因为本就在乡下。
那时称“回乡知青”，很多优秀的青年使城里来的知青感觉惭愧。人生对户籍身份的体会有两次，一次是插队时，一次是来米国后（绿卡）
在家里闹得锣鼓喧天。一看到去拿户口本，当场就掩旗息鼓走人。
我也是76下的乡，刚安顿下来就是双9大庆。其实我有胃溃疡可以不下，是自己坚持去的。父母本想让我弟去，他是业余体校的身体好。但留城
76年北京已经不去边远地区了，都下在郊区县农村，条件不差回家也容易。
少数。那位母亲后来康复了，粉碎四人帮后，女儿考上大专当了护士，后考上研究生，再后到了美国。儿子也上了大学和读了研究生
是的。76政策软化了不少。我也下到了现在已通地铁的远郊。
插队期间，感觉前途末卜，因而情绪低迷，戾氣十足。特別喜欢抄家伙动手。
下乡时有几个非常好的回乡知青朋友。那时我们都知道他们没有希望进城的；那是我的社会不平等的启蒙课。所幸77高考后，我们都有一线希望
我姐小学同学，住得离我们不远，当年就赖在家里，坚决不下乡。但是人家出身贫农，父亲是工厂工人，根正苗红，也就赖下来了。
我大学有北京的同学就下在北京郊县。第一波插队的越是大城市，走得越远。
还是先羡慕一下有羊肉吃。要知道那可是回回才能享受到的特殊待遇。
这种整人不利己的布氏虐待狂文化到了文革结束后还余威尚存。82年初77级分配时，就故意把恋人拆开，分到相隔数千里的地方。人事部门实
有没有故意把恋人拆开不知道，不过走后门肯定是有的。
为啥不养马呢？一匹马总能卖4-5百，好的能卖8百块。
有幸认识各位网友,毕竟是下过乡吃过苦,网上说个事评论一下,都掷地有声,不像后来的年轻人说话不知轻重……
我们是整个班同学下放到一个知青点，户口马上转到生产队