“一帶一路”与“西進運動”
美國一位學者寫了一本書，預言“一帶一路”戰略將會拖垮中國，其所舉的例子就是美國在朝鮮，越南，阿富汗，伊拉克，索馬裏，敘利亞所遭遇的挫折和這些挫敗對美國國力的損耗。
但我認為這是沒有可比性的。打開世界地圖，看看那些地方都在哪裡？不但与美國本土相隔十萬八千裏，而且跨越大洋，互相之間又跨越萬水千山，不相連屬。如此東一榔頭西一棒子沒有章法的世界戰略，能不處處碰壁，元氣大損嗎？
“一帶一路”戰略如果硬要与美國歷史上的開拓運動比，我認為更具可比性的應該是美國建國後的西進運動。
剛剛立國不久的美利堅合眾國，只不過是大西洋沿岸區區十三塊小殖民地。如果沒有西進運動使美國的國土拓展至太平洋和北冰洋，今天美國會是什麼樣子？巴西？哥倫比亞？委內瑞拉？還是危地馬拉？烏拉龜？尼加拉瓜？大家只管去發揮想像力。
美國的“西進運動”拖垮了美國嗎？
我只能說，若沒有這個“西進運動”，今天的世界還有沒有美國恐怕都得打問號。
而美國的西進運動之所以成功，就在於美國目標明確，眼光只集中於与美國領土毗連的直通太平洋的美洲大陸；用中國古人的話說，得一片，則美國之片，得一塊，則美國之塊，開拓，占領，兼並，開發並合法化這些土地都不是問題，也基本沒有任何國家有能力与之競爭。當年“西進運動”所得到的這些土地，成就了當今美國世界霸主地位的堅實的領土基礎。
漢武帝時期的西域拓展和西南探路運動，有點類似於美國“西進運動”的古代版本。由於受限於當時的科學技術實力和經濟軍事實力，漢武大帝的西域夢最終也沒有完成，因為漢帝國的版圖向西沒有到達大西洋，甚至也沒有到達地中海，向西南也沒有到達印度洋，但它至少讓中原漢人對西域和西南夷的歷史地理概況有了大致的了解。
習近平的“一帶一路”運動，是對漢武帝西域拓展和西南夷探路運動的繼承，某种程度上也是對美國“西進運動”的一种借鑒。
所以，我認為，“一帶一路”能否成功，關鍵是目標是否清晰明確，措施是否穩紥穩打。目標是什麼？地中海，大西洋，印度洋。措施是什麼？以毗鄰的陸地疆土為目的，遠交近攻，步步為營，穩紥穩打，牢記古人的教導：得一尺，則鞏固一尺，得一寸，則消化一寸。要研究美國“西進運動”
的經驗和得失，以之為鏡鑒。當前，我認為戰線不宜過長，應收宿离中國本土太過遙遠的戰線，如南美，非洲，奧洲，集中力量突破打通中亞至地中海，一步一個腳印鞏固陸疆。
在這條“帶”上和“路”上，荊棘是有的，風險是存在的，犧牲也是在所難免的。但是我們就因此望而卻步嗎？
想想當年的張骞，一百三十多人的團隊出去，十多年後就他一個人回來。當時的大漢帝國退縮了嗎？如果我們因為一時的困難和局部的犧牲便裹足卻步，畏葸不前，何面目見我們的先人於地下乎？張騫，甘英，唐玄藏，鑒真和尚，明鄭和太監，清左宗棠，這些彪炳史冊的先人遺事證明中華民族決非坐井觀天，封閉自守的民族。
不錯，“一帶一路”沿途諸國，大都為伊斯蘭教國家。耶蘇教与清真教有世仇，他們彼此害怕是有歷史淵源的。可是我們具有五千年積澱的中華漢文明用得著害怕嗎？中華漢文明最大的優點就是兼容並包，海納百川，它雖然沒有宗教，但是能改造和同化全世界的宗教。有人罵我們的漢文化是“醬缸文化”，但我認為這正是我們漢文化的優越性所在。看看在中華漢文化圈內的外來宗教，佛教，伊斯蘭教(回教)，馬克思教，不都全被我們的偉大的漢文化“醬缸化”和漢化得差不多了嗎？就算是耶穌教，只要我們的政府斬斷羅馬教庭插手中華教務的態度堅決，漢化時手段得宜，我們自信我們的漢文化照樣能把耶穌教“醬缸化”。
因此，“伊斯蘭恐懼症”在我們漢文明的“醬缸”面前是完全沒有必要的，我們要對我們的漢文明的同化力有信心。但這並不是說，我們對“一帶一路”沿途國家的“漢化”工作可以絲毫松懈。
我認為，真正值得中國“一帶一路”項目參考和借鑒的，是美國的“西進運動”，可比性太多了。