財富藏在哪裡才最安全(自由女神篇第十)
(接上篇)
听了華盛頓的話，姚永安簡直無語：“又想母雞多下蛋，又想母雞不吃飯，又要馬兒跑得好，又要馬兒不吃草，世界上有免費的午餐嗎？”
華盛頓道：“我們西方固然沒有免費的午餐，可是你們東方有_____在你們哪裡，哪個東家不提供免費午餐？你听說過誰為東家賣力流汗還要自帶午餐的？你赶緊發揮東方人的智慧，為我想出‘免費午餐’來。不管怎樣，有條件不要我散財，沒有條件創造條件也不要我散財！”
這回輪到姚永安沉吟，半晌，才答道：“那就得想出一种聽起來很棒，足以蠱惑人心，看起來很美，足以撩撥欲望，但又永遠無須兌現的沒有价值的价值，也就是空頭支票。”
華盛頓聞言，立刻來了興致：“望梅以止渴，畫餅以充飢，有點意思，英雄所見略同，這個聽起來与我的思路似乎心有靈犀，不謀而合。只不過我的想法有點模糊，不夠清晰，你說說看，到底是什麼東西才真正是無須兌換价值的空頭价值，無須履行承諾的空頭支票？永遠不可自由兌現的自由？”
姚永安合掌當胸，道：“宗教。”
又說：“不管是你們耶教還是我們佛教，都印刷了大量的冥幣，塑造了無數的神像或菩薩，以騙取信眾的真金白銀，但這些冥錢永遠無須兌付，神像菩薩也永遠無須現身，它們確是听起來很棒，足以蠱惑人心，看起來很美，足以撩撥欲望，但又永遠無須兌現的价值。但是傳統的宗教有一個問題，都只能騙人施舍點“奉獻”或香火錢，而且還心不甘情不願，關鍵的是，這兩個宗教都只能讓人捐錢，不能讓人舍命，而我們要的是炮灰。伊斯蘭教雖然能讓人舍命，但又不兼容其他信仰和价值體系，而且我們也沒辦法讓美洲人民都變成伊斯蘭信徒。”
“有了！”華盛頓忽然有如醍醐灌頂般的頓悟：“我們何不創立一种全球宗教，讓地球上一切人類皆摒棄其傳統信仰，只信仰這种全球教，其教義由我們規定；再發明一种世界通行之共同价值，可暫名曰‘普世价值’，讓全人類都放棄其祖傳价值，改用我們的价值，其价值量由我們決定。只是這种宗教和价值必須有一個吸引人的名字，足能令全地球的人都心甘情願犧牲一切乃至生命，為之奉獻；這种普世价值也必須嚴禁用於交易，以免我們喪失控制權。傑佛遜，你宗教學功底深厚，佛學也很精湛，是人中之傑，為人也謙遜，這樣吧，你与姚永安協商，共同給這全球教和普世价值弄出套教名，教義，教規，另外再擬定一尊神像出來，越快越好。”
傑佛遜聞言，即從褲兜中摸出一張紙來：“陛下，小臣早已經準備好了。這個全球教可名之曰‘自由教’，其教神可號之日‘自由神’。‘自由教’之教義，曰‘民主’‘選舉’‘法治’，‘自由教’之教條，曰‘人權’‘平等’‘博愛’。‘自由教’之教規，凡入教信眾，其所享之一切教權，教產，教資，教券，均不得自由買賣，自由交易，自由兌換，自由變現。”
華盛頓問：“‘自由神’之性別，是男神？女神？還是不男不女無性神？”
傑佛遜答曰：“考慮到叛亂戰爭的殘酷性，我們急需蠱惑男性炮灰來送命，為增強吸引力，我們暫定‘自由神’為女性，全稱可為‘自由女神’。”
華盛頓興奮地說：“‘自由女神’，好，連我都被撩起來了。她長什麼模樣？以誰為模特兒？最好要顏色絕美，足以誘惑全天下窮屌絲男人。”
傑佛遜道：“起初姚永安大和尚建議采用觀世音菩薩為模特，但考慮到觀世音菩薩雖然主宰救苦救難，但她曾經套了個緊箍咒在孫猴子頭上，是個獨裁者，与‘自由’理念相悖，而且，听說她本為男子，為了權力自宮變性為女兒身，違反了我們‘自由’不得兌現為‘權力’的教規，故不予使用。後來我又建議使用耶穌教裏的聖母瑪麗婭為模持，又被姚和尚否定……”
華盛頓插嘴問道：“為什麼？”
姚永安答道：“瑪麗婭懷裏總抱著個小拖油瓶，來歷不明，一個單親媽媽，對未婚男青年恐沒有勾引力，不足以換起他們的獻身精神。”
這時，殿外衛兵高唱：“法爛屎王國駐大美麗姦國大使蛙德西元帥到_____！”
華盛頓忙曰：“快請！”語未竟，見一威武將軍，全身戎裝，峨然而入，一手按劍，一手捧一尊白色泥塑雕像，厲聲曰：
“聞諸公因‘自由女神’模特一事，曠日持久，未有決斷。吾王焦灼，遣某奉‘自由女神’像一尊，以決諸君之疑。吾王所助槍炮彈藥，抵阜有時矣，今者最關心的問題是：‘何日舉兵，痛毆英賊？’”
華盛頓未有以應，姚永安立於側，代答曰：“吾君聞之，人有靈魂，軍亦有軍魂。一支沒有靈魂的軍隊，是注定要打敗仗的。故偉人云，兵馬未動，靈魂先行。”
蛙德西亢聲曰：“然也。吾王之意，即以此泥像為爾軍之靈魂，聊以慰安軍心可也。”
於是蛙得西將手中所捧塑像，置於華盛頓禦前椭圆形辦公桌上，眾人看時，但見好一樽美女神像也，有賦為證：
其為像也，泥灰塑其體，鐵石鑄其心，粉黛畫其皮，丹砂塗其唇，金冠罩其頂，床單裹其身。纖腰裊裊兮，穌胸高高，雙峰隱隱兮，兩眸窅窅，香肩潤潤兮，金發飄飄。一手擎著鬼火，一手攬著褲腰，兩瓣肥臀左右甩，一對豪乳上下跳。口中高嚷自由，腹内暗藏兵刀。遠觀疑似神仙女，一觸原是畫皮妖。
三百年之後，又有一書生流笑波者，見而美之，隔太平洋寄情詩贊曰：
“美哉！自由女神，三百年來君安在？三百年后相見遲！年年思君不見君，今見君矣鸡鸡直！”
華盛頓問曰：“此女何人也？”
蛙德西曰：“她不是人，是自由女神也。”
華盛頓又問：“孰為模特兒，背景若何。”
蛙德西曰：“此吾法爛屎國及全世界當代大紅大紫，最得聖心，巴黎香榭麗舍八大胡同麗春樓之頭牌*****茶花女是也。吾王之愛之戀之，甚於夫差之愛戀西施，項羽之愛戀虞姬，宋徽宗之愛戀李師師，吳三桂之愛戀陳圓圓，肯尼狄之愛戀夢露露，蛙某人之愛戀賽金花也。蛙某与之亦嘗有一宿之歡，欲仙欲死，如醉如痴，欲罷不能，欲止不舍，其妙也，甚於辛丑年之賽金花遠矣。”
華盛頓不覺涎流津涌，赧顏曰：“如此其妙耶？其人今安在？价昂乎？价廉乎？免費乎？朕可一嫖乎？”
蛙德西曰：“据林紓《巴黎茶花女逸事》載，其人真義婊也，真烈女也，所戀慕之嫖客，分文不索，甚者倒貼巨金相賠。惜乎罹黴毒之疾，患愛滋之症，歿已三月矣。吾王甚哀之，嘉其獻愛情之忠貞，悲其殞紅顏之薄命，塑斯像以旌之，賜名曰‘自由女神’。此‘自由女神像’之來歷也。吾王堅信，賽金花能換救大清百姓於滅頂之災，茶花女當亦能解救美洲殖民於倒懸之苦。”
華盛頓聞其言，一錘定音，曰：“善。即以法爛屎王之情婦‘茶花女’像為三軍之靈魂，號令全美殖民地軍民。”
(未完待續)