也说几句女人和男人这点儿事儿
人分男女。人还要配对儿，当然一般来说是一男一女配对儿。男女这一配对儿，事儿就来了。
这男女配对儿也图个般配，当然啦，这年头虽然依然有社会的压力却也还是配对儿的人们自己决定般配与否滴。
俗话说“人比人，气死人”，这人好人坏分三六九等也太复杂了，咱只说个“上、中、下”吧。虽说咱把人简化成了“上、中、下”三等，咱说的也是综合指标。
因为人又分内在的等级和外在的等级另外还有身内的等级和身外的等级，咱也把这简化成“身内、身、身外”三部分。“身内”就是“才能”或“能力”（包括体力的和智力的等等）；“身”就是“身体”本身或“长相”（包括年龄和健康等等）；“身外”就是身外之物就是“财产”或者说是钱财啦。当然啦，这三部分各自也分“上、中、下”三等。一个人的综合指标就是这“身内、身、身外”三部分指标的综合。
大家可以想象，一个人的一部分指标的搞可以弥补这个另一部分指标的低，比如说有才也就是说“身内”的指标高可以弥补相貌丑陋也就是说“身”的指标低。当然啦，常见的是有钱也就是说“身外”的指标高可以弥补相貌丑陋也就是说“身”的指标低。
大家可能会以为有了这些指标这男女配对儿的事情做到般配就好办了。其实不然，问题出在人们往往给自己定的指标跟别人定的不一样而且有时还差别巨大。一个人的这个差别可以用来衡量这个人的对自己了解的客观程度。人们自己定的指标跟别人定的一样就是有自知之明，这种情况不多见，所以说人贵有自知之明嘛。
人们自己定的指标跟别人定的不一样的情况有两种：第一种是自己定的比别人定的低；第二种是自己定的比别人定的高。
第一种的人们是有点（这里咱用“有点”表示各人程度的不同）自卑。第二种的人们是有点自牛。
第一种的人们在别人的眼里不幸福，但是他们自己却可能是幸福的，所谓俗话说的“知足者常乐”就是指的这些人。这些人里面恐怕是体力劳动者居多。
第二种的人们在自己的眼里不幸福，在自己的眼里都不幸福就不好办了，所谓俗话说的“癞蛤蟆想吃天鹅肉”就是指的这些人。这些人里面恐怕是文化人儿居多。
大千世界无奇不有，还有一种邪门的人是以上这两种情况的混合物，那就是第三种的人们：他们有时有点自卑有时又有点自牛。这些人里面恐怕就全是文化人儿啦。
有趣的是都怪中共搞什么普及教育，现在中国人里号称文化人儿的太多啦，以至于第三种的人们大泛滥。他们有时有点自卑，因为他们也知道自己虽然有才但不够有才虽然有财但不够有财。他们有时又有点自牛，因为他们又知道自己虽然不够有才却也有才虽然不够有财却也有财。大家可以想象这些人在男女配对儿的时候的高不成低又不就的尴尬境地。
这些第三种的人们好象是没有祖师爷，反正咱是没发现。但是第三种的人们却有一个祖师奶奶：张爱陵（咱这里用“陵园”的陵是有咱的用意的）。
张爱陵，你说她自卑吧，她嫁一个老头（就一起过了几个月！）还是位居第三（大家也看到她的照片儿，“身”的指标也应该是个中等或中上。咱以为这里她自卑。），而且她那时候还已经出了名也应该是有了一些财的（因此“身外”指标应该是中上等。咱以为这里她也自卑。）。
张爱陵自牛的地方是她的“才”。张爱陵的粉丝们也认为张爱陵很有“才”。这里就是张爱陵和她的粉丝们是第三种的人们的地方了。
张爱陵自然有“才”。谁又没有“才”呢？关键是要客观地看看自己的“才”。文化人儿们常常有怀才不遇的感叹，但是张爱陵确实怀才遇了“大东亚共荣圈”。
张爱陵怀才遇了“大东亚共荣圈”是事实之一。
那时就连写什么蔷薇处处开（好象是）还的了美国的什么音乐奖（好象是）的作曲家都决定不写小曲儿而要写抗日歌曲了呢，就更不用说还有很多人投笔从戎上战场的啦。“大东亚共荣圈”帮助张爱陵减少了竞争者的数量和质量是事实之二。
因此，张爱陵的所谓有“才”也就是“大东亚共荣圈”帮她在倭子里面成了大高个儿。