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争论有好处
争论当然有好处啦。就是嘛，啥没好处呢？事物都是一分为二的嘛，也就是说凡事都有好处。
你没看见什么东西的好处只是你没看见那个东西的好处不等于那个东西没有好处。当然啦，凡事也都有坏处，包括争论也包括人们喜爱的还“普世”的“民主”也有坏处。
可惜的是争论让很多人不舒服。其实呢，争论也是一种游戏一种运动。这就好比有的运动你不喜欢，比如说打篮球或者是高尔夫球，那你玩起来就没什么快感还很有可能会不舒服呢。当然啦，如果打输就也可能会不舒服呢。
玩儿任何运动都要遵循一些约定俗成的不言而喻的非文字性的基本规则，争论也是一样。
咱以为争论约定俗成的不言而喻的非文字性的基本规则就三条：
一，要有起码的记性
咱解释一下：有起码的记性不是说要求你记住所有的事和人和话，而是要求你记住你自己在5句话之前说的话。当然啦，如果你能记住你自己在10句话之前说的话就更好啦。这个就不需要咱举例子啦。
二，说一件事就说这件事
咱解释一下：说一件事就说这件事的意思就是在争论是不要把有关的和无关的别的事都一件一件的扯进来。这个也就不需要咱举例子啦。
三，统一对使用的概念的理解
咱解释一下：统一对使用的概念的理解的意思是争论是用的概念的内容是基本一致的，否则争论了半天都不是说的同一个事情，这就好比打篮球时各自用各自的球甚至球场一样。这个咱以为需要咱举个例子啦。
有基本上正常思维的人们在说一个概念的时候就跟一个人在打球的时候知道自己手里或者脚下或者杆下的球是什么球或者说这个球的基本性质。比如说如果一个人看见保龄球而不知道保龄球的性质，结果这个人把保龄球当足球狠狠地用尽全力地踢了这个保龄球一脚。大家都可以想象这样的景象是很乐呵的。
当然啦，争论应该是不会造成把保龄球当足球踢那样的生理结果的。但是，由于各人的心理健康状态不同，争论有可能会造成把保龄球当足球踢那样的心理结果的。
好啦，言归正传，现在咱举个走廊里有人把保龄球当足球踢例子啦。
前几天，有人用了“人类的知识”概念，后来有人还把“人类的知识”发挥成了“被人类普遍接受的知识”。这把保龄球当足球踢还不算完，还说中国的土共的知识没有被人类普遍接受，因此中国的土共的知识不是“人类的知识”云云。
大家知道，中国的土共还是有一些知识滴，这一点可以从中国的土共有今天来看出来。但愿人类普遍接受了“知己知彼，百战不殆”这个知识，既然这样，那些不接受中国的土共的知识的那些人类在中国的土共的面前在跟中国的土共的竞争中没有达到他们的目的难道还奇怪吗？
那些不接受中国的土共的知识的那些人类在中国的土共的面前在跟中国的土共的竞争中没有达到他们的目的的事实有：花很多资源支持国军；花很多资源往鸭绿江进军；花很多资源去越南；等等。
“知识”这玩意儿还有你接收不接受的吗？“知识”这玩意儿究竟是不是玩意儿难道还跟你接收不接受它有关系吗？
难道“人类的知识”是你手里的一个大奖章，你想发给谁就发给谁？你不想发给谁就发不给谁？你发给谁就是谁的光荣？你不发给谁就是谁的不光荣？
其实事实是如果你真是这么想的话，你就是在把保龄球当足球踢，因为你不接受你的对手的知识就说明了你不知你的对手这样也就增加了你被你的对手消灭的可能性。你为什么要增加了你被你的对手消灭的可能性呢？这只能说明你是一个把保龄球当足球踢的失阿伯一。
这就是咱发现的走廊里有人把保龄球当足球踢的例子。
争论其实就是长知识. 有时候就算当时不承认, 事后也会有点影响
庄兄，下次贫僧再遇到替失败者鸡鸡歪歪的人类，就问候一声：
还有发现新知识，而发现新知识的过程就是使用不被接受的方法和“知识”
当 然, sometime,发现新知识的过程需要使用不被接受的方法和“知识”
不被接受的方法和“知识” 需要合灋 too:DDD
当然, 知识可以合灋的改变灋sometime:DD
既然能够被称为“革命性”的就必须是不合某个时候的法的，不然革什么命？
我们？改变历史就必须杀人，因为现在的历史是杀人杀的最多...
回复：知识除了工具性的使用那部分，还包括经验和教训。