雍正文物展 - 康熙遗诏还雍正清白 平反改诏篡位说(台港报章)(图) 笑比哭好2009-10-08 03:41:17

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联合报
话题-走入雍正王朝- By 周美惠/台北报导 2009-10-07

[ 康熙遗诏亮相 粉碎篡位传闻 ]

「朕就是这样汉子，就是这样秉性，就是这样的皇帝。」这是雍正的御笔朱批，好似为自己下注解。

今天起在台北故宫开放的「雍正—清世宗文物大展」，一进场，就是一幅等身的雍正立像，彷佛有话要说。

雍正从出生、登基到死亡，话题不断，稗官野史将他形容为六亲不认的冷酷君王，传闻他有汉人血统、质疑他继位的正统性，但故宫展出的清世宗本纪，记载雍正出生的祥瑞之徵，继位有脉络可循。借自中研院史语所的「康熙遗诏」，清楚显示遗诏传位给「皇四子」，毫无更改痕迹，粉碎野史传闻。

常被形容为刻薄寡恩的雍正，难得在朱批奏摺展现柔情贴心的一面。年羹尧在奏摺上报告青海战役，说自己有十一夜没睡觉，雍正就在奏摺上批了「好心疼，好心疼」；但日後年羹尧恃宠而骄，雍正最後将他处死。

故宫研究员郑永昌说，雍正白天忙著接见群臣，晚上批奏摺，夜以继日戮力从公。他的君臣关系可说是「赏罚分明」；一枚「为君难」的印章，反映了他即位後的心境。

雍正在「行乐图」里既扮喇嘛也穿道装，可说是「显密双修」。他对道家养生丹药兴趣特别浓厚，曾命亲信大臣寻找有道行之人入宫，最终引发他因丹药中毒而死的争议。

雍正的书法秀逸，散发出他「往秀气里收拾」的艺术品味。他指导下的官窑从传统中创新，一件「仿哥釉螭耳折方瓶」的器形，是雍正朝的新样式。

此外，还有郎世宁在四十岁的创作颠峰时期，独力完成的「百骏图」；以及能够反映雍正审「美」观的「十二美人图」，而美人身後的室内摆设，反映康熙至雍正时期，时兴的家具及室内摆设，彷若时空隧道，带著观者重返雍正的时代。

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文汇报
台湾新闻 2009-10-08

[ 康熙遗诏展出 还雍正清白 汉文版写明传位胤祯 平反「篡改夺位」说 ]

台北消息∶相隔一甲子，两岸故宫破冰合作「雍正——清世宗文物大展」7日在台北故宫博物院开幕，也是两岸故宫文物相隔一甲子後，首次合作汇聚展出。在此次大展中，有一件《康熙遗诏》汉文本，可看到清圣祖康熙皇帝遗诏上清楚写传位於四子胤祯(即雍正)，为雍正篡改遗诏的流言作一平反。此外，北京故宫提供文物大多数是台北故宫缺少的雍正肖像，观众可一睹雍正庐山真面目。

「雍正——清世宗文物大展」7日在台北故宫博物院开幕，此次展出除了台北故宫的203件藏品，也借展北京故宫37件文物，合共246件雍正王朝的文物档案展出，观众可充分了解这位从登基到死亡争议不断的「话题君主」。

众多历史悬案真相大白

雍正是清史上最具争议的皇帝，以他为题材的影剧、小说十分火红。稗官野史上对这位皇帝的传说甚多，包括他篡改康熙遗诏、为了巩固皇权六亲不认、个性阴险狠毒等。民间流传最多的是雍正施展少林轻功，从紫禁城乾清宫「正大光明」匾额後方取得康熙遗诏，将「传位十四子」改为「传位于（於）四子」。

不过，在此次「雍正——清世宗文物大展」中，有一件《康熙遗诏》汉文本，可看到遗诏上清楚写∶「雍亲王皇四子胤祯，人品贵重，深肖朕躬，必能克承大统，著继朕登基，即皇位。」此外，坊间还流传雍正谋父、逼母、弑兄、屠弟、好杀等十大罪状，雍正将这些流言编成《大义觉迷录》一书，一一加以反驳，颁行全国试图辟谣，没想到越描越黑，而这本《大义觉迷录》也在展出之列。

雍正珍品肖像形象百变

此次大展中，北京故宫提供37件文物绝大多数是台北故宫缺少的雍正肖像，包括《雍正朝服图》、《泥塑彩绘雍正像》和13页《胤祯行乐图》，观众可一睹雍正庐山真面目，当中最有趣的当属《胤祯行乐图》系列，北京故宫博物院藏的13页行乐图，内容描绘雍正穿喇嘛装、道士服、渔夫装、化身村民耕种，或是头戴假发扮成欧洲贵族服装去打猎刺虎等场景，雍正「百变形象」堪称当代扮装文化先驱，也看出他对西式文化、佛道宗教等不同宗教文化的广纳接受。而雍正对道教的养生灵丹颇为入迷，多数史学家认为，雍正死於服食丹药。

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对比一下台湾和香港报章的报导文字,各有特色,也挺有趣的:-)))