据天体学家们估计，我们这个宇宙的年龄大约为一百四十亿年。据地质学家们推测，我们这个地球的年龄大约为五十亿年。据生物学家们发现，一株龙血树的寿命可以在八千年以上，而有些蛤类动物至少也可以生存四百多年。与之相比，人的一生真是太短暂了，就如《庄子·知北游》中所说：“人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已。” 死亡真的是一个人完全的消失吗？如果是这样，那么人生的意义又何在呢？一个人纵然权倾天下、富可敌国、声名盖世，却又怎么样呢？大限一到，留下的不过是一缕青烟，半杯黄土，与其他那些无权、无钱、无名的死者们又有何不同呢？ 一个人的存在也可以并不短暂，如果一个人的自我并不随着人体的消亡而消亡。然而，世间万物，包括人体在内，都有生有死，难道人的自我与它们都不同吗？那么我们的自我是什么，世间万物又是什么呢？自我与人体，与我们生活在其中的这个宇宙之间又有着什么样的关系呢？ 在过去的大约五十万年漫长岁月中，一代又一代，人们匆匆而来又匆匆离去，作为他们对这些问题思考的结果，留下了无数充满智慧或愚昧的猜想。从有文字记载的历史资料中可以看到，人们最初提出的这类猜想，几乎全部都是宗教性的，其后有一个时期又主要是哲学性的，而现在则大多数是科学性的。宗教、哲学和科学的理论，看似不同，但也许并没有什么根本的不同，从最初或最终，从宏观或微观来看，也许都只是某种信仰。 创造宗教性猜想的时代虽然早已过去，但对已创造的那些宗教的信仰却依然在人们中间流传不息。现存的宗教门派中，信徒数量最多的当数犹太教、天主教、基督新教、东正教、圣经公会和耶和华见证人。这些教派的信徒们都信仰同一位上帝的存在，而对这位上帝的信仰又都以对《圣经》的信仰为基础。 我不相信圣经，至少不相信旧约全书中《创世记》一文所说。在我看来，信仰这样一个上帝的最基本条件就是要放弃对人的理性和智慧的信仰，因为理智与信仰如同水火而不相容。不相信吗？让我们来看看以下这样几个例子。