夏威夷群岛王国王朝风云（第三章）---- 削平群雄 力创王国 老高博客2010-06-17 00:33:51

   “这个太平洋群岛小王国，是如何起步走向现代文明，又是如何兴旺起来的?他们有自己的文化，宗教和文字吗?”我好奇的问道。
   “夏威夷群岛民族，”魔鬼先生说，“一如其它民族一样，有着自己独特的文明、宗教和文化，但并没有自己的文字，靠的全是口语相传。因为来自美国的商业和宗教，潜移默化地影响并改变着夏威夷王国。
   可以这么说，商业和宗教是改变夏威夷王国民族的二大主因，也是导使这个太平洋岛国民族走向现代化的原始动力。商业使夏威夷群岛土人在经济上尝到了西方资本主义的甜头，在实质生活上得以改头换面，脱贫致富。美国基督教文明令到夏威夷群岛土人，从一蛮荒之邦升华为现代文明国家之列。
   千百年来，夏威夷群岛土人一直自以为过着的是全世界上最幸福的生活。男人既是渔夫、农夫，也是厨师，在夏威夷群岛土人传统生活里，煮饭炒菜，整理家务，全是男人的份内工作。
   女人也帮助着管理家事，缝制衣服和养育孩子。夏威夷群岛土人既吃鸡肉和猪肉，也像韩国人和中国人一样喜欢吃狗肉，这是夏威夷群岛土人独特可爱的文明。 
   夏威夷群岛土人有自己传统的宗教信仰。夏威夷群岛土人崇尚多神主义，虽然在他们心中满天神佛，但主要神灵却只有四位:
   第一位大神是万神之神的干尼神(Kane)。干尼主宰着天地间所有生命的一切，在夏威夷群岛土人心里，所有的神话都与干尼神有着必然的关系。
   第二位大神是库凯力摩库神(Kukailimoku),简称为库神(Ku)。库神是夏威夷群岛土人心中的战神，保护国家民族的灵魂，是所有夏威夷群岛战士出征前必须礼拜的大神。
   第三位大神是做农禄神(Lono)。是夏威夷群岛土人心中的农业大神。这位农业大神不辞劳苦地保佑着夏威夷群岛土人的肚子，使之农种丰硕，免受饥荒之苦。
   第四位大神是康纳咯(Kanaloa)。是夏威夷群岛土人心中的海神。这位大神对夏威夷群岛土人来说，尤其是对靠海吃饭的土人渔夫来说，更是无比重要。男人出海，在风高浪深里捕鱼，或女人在家，焦急地盼望男人出海捕鱼归来，全部的精神寄托，都要依靠这位康纳咯海神来赐福、安慰和支持。
   千百年来，夏威夷群岛土人用自己独特的生活方式在延续着。古老的夏威夷群岛土人迷信着一种叫做卡蒲（Kapu）的宗教，作为支撑精神的寄托。卡蒲教无所不在地约束着夏威夷群岛土人的一切，卡蒲教形如邪教，其威权在夏威夷群岛极大无比，大到无所不包，无所不管。
   由夏威夷群岛土人的个人财产、生老病死、闺房生活、到他们的吃饭睡觉，卡蒲教全要介入，全都要插上一手。夏威夷群岛土人必须要遵守多如牛毛而荒繆可笑的卡蒲教戒律，违反者将会被卡蒲教神棍就地残忍处死。”
   “在卡蒲教的戒律下，违规者都是必死无疑吗?”我问道。
   “不是的，”魔鬼先生说，“夏威夷群岛土人不喜欢滥杀无辜，违规者如果得到酋长的赦免，或自愿流放到其他荒岛的话，就可以免于一死。但问题是难说的，因为在夏威夷群岛上不但单政教合一，更是政教难分。”
   “卡蒲教还有些什么奇异的戒律?”我好奇地问道。  
   “千百年来，”魔鬼先生说，“卡蒲教戒律已与夏威夷群岛统治者利益结合为一体。往往卡蒲教的头子，就是政治上的领导，也就是夏威夷王国最高领导人。久而久之，他们之间，已很难隔离出来。
   在卡蒲教里那些愚昧无知戒律中，许多是荒谬得教人发笑的。比如说女人在经期时，必需要远离男人独处。如果有男人在女人经期时胆敢故意接近该女人的话，卡蒲教神棍认为是对真神的亵渎，按照卡蒲教戒律立即将之处死。
   夏威夷群岛女土人不可以吃鸡肉、猪肉、鲨鱼肉、凤梨、香蕉，不可以吃这，不可以吃那----。
   见到卡蒲教神棍时，狗不允吠，猪不准叫，有月经的女人要远远回避，男人须露齿而笑，女人要双目视地，不准用眼睛看那些装神弄鬼的卡蒲教神棍----等等等等。
   风俗习惯一如各国民族之间的道德标准，是应该互相尊重和理解。但是夏威夷群岛土人的卡蒲教风俗习惯，是难以被另一些民族，尤其是有着数千年古老文明的中国人所能接受。
   比如说，夏威夷群岛土人习惯于多夫也多妻制度，男人可以同时拥有数位妻子，女人虽然不允许与男人一齐公开吃饭，但是却可以同时拥有几位丈夫。
   夏威夷群岛土人受到他们祖先大溪地群岛文化和生活习惯影响，男女老小对性开放的作风，远远不是六十年代欧美嬉皮士所能相提并论。随意随处可为的性活动，在夏威夷群岛土人来说是正常自然之事，没有什么值得大惊小怪的。