这个剧是几个月前看的。最喜欢李幼斌演的父亲:那书卷气沧桑感苦心无奈和处心积虑老谋深算含而不露。。。太丰富太丰满了!看得你从头到尾都恨不起来他 :(
从外面自投罗网地回来看了外孙之后,慈爱地给小婴孩儿戴上玉佩,跟警察走了,他的背影和满头白发,竟然让我悲从中来---就是为了对人性的卑微无奈,方佛当年看红楼结束时候的心痛。
一对年轻的男女主角看着就是美好的,赏心悦目!他俩的真和智,爽利性情,在这个古玩行的名利场里产生了充分的悲剧感效果!无知而无畏的强者 :)生死攸关的险象环生处,让人看着捏把汗。
其他的各色人等,贪嗔痴赌妒毒。。。刻画得生动深刻,一个个那小算盘打得,呵呵真是我见犹怜 :)
例如这二位:
还有这几位:
好,下面该听这首荡气回肠的片尾曲了,曲韵悠扬,词句精妙 耐人寻味:
在每一集之后听,能静心和审美之外,它还在点题: 雾里看花 花为谁开。
说的是物也是人。
“百年相约,千年相见”,“恍惚隔世不知何朝何代”,然而,
“江山风雨多少情,红尘滚滚”!
这样一部戏,就是一个模拟(simulation)模型。不动声色地把这么丰富的要素都周全得严丝合缝丝丝入扣,是让人佩服的!古玩行这个局部背景也选得好,不仅仅因为这一阵子国内收藏热吧? :)
看“玩意儿”,看人心,“真”是唯一正确的标准。 慧眼只是一方面,心性决定自己的基本盘。
然而,
“真”就是至高无上,“假”就是十恶不赦么?
看看这位老爷子:朱伯勤
“朱仿”之假,害人害已,却在他所知之外。朱仿之技,之投入,是他一生的真!。。。为他而含泪叹!
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稍微扯远点儿,讲个看来的小故事吧:
南山北山俩和尚,俩庙的客观条件几乎完全一样。南山庙冷清北山香火旺,南山住持终于忍不住去北山“取经”。
见香客摩肩接踵纷至沓来,看不出什么缘由。北山住持就让他抽签看看,
抽一支,上签;再一支,还是上签,。。。 北山住持说:拿一大把仔细看看!
原来都是好签!
南山住持怒,曰:你欺骗顾客!!!
北山和尚平心静气地说:来烧香拜佛求神的,都是什么人?神情恍惚迷茫者,伤情困顿者,心力丧失者。。。人家有缘到咱跟前,给把力,帮忙推一下,许就活过来了,生龙活虎地“转运”了。度有求者,我何在乎欺骗不欺骗的虚名!
原来如此说:连“真”都是不该执着的。
老子说:出而生,入而死。在这生死之间:生之徒占1/3, 死之徒占1/3。还有1/3是人之生,却常自蹈死地。为啥嗫?“以其生生之厚”。
生之徒是柔顺的,是open-minded的;死之徒是强矫的拘泥的执着的;
然,太过在意 生机柔顺,open-mindedness,自由啊,良心啊,生命啊。。。等等这些本来很好的东西,刻意地拿着执着了,坚持死了成了至高无上的绝对的,也就矫了。这就是由“人之生”而自蹈死地。
就连“真”都是如此,更别说任何其他 :)
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再往远了扯两句:
我有一个朋友,年纪越大越修炼得特立独行,人间无偶。冬天运来整车的松木柈子烧壁炉,一天也不出屋。偶尔耐不住寂寞也趁机缘呼朋引伴地整一房子的人喝酒听歌。看了这个片尾曲视频之后感慨万千,叹世间知音难觅,穿越的技术又没有,有木有!
还有一个,年轻时候未能嫁了所深爱之人,也要死要活过。后来经人介绍而“将就”着成家,过了二三十年,越发意识到自己的老公竟然就是歌中唱的那“神奇的传说”,所谓“百年相约千年相见”,原来就是一起的踏实经营。
当然咱们普通人都不在这两个极端,正如一般老百姓都玩不起也不会碰古玩,就不玩那东西吧 :)
我喜欢收集些石头类的小玩意。从前很在意是什么矿什么晶(有点儿半吊子的专业知识),还看些有的没的的什么气场作用之类的闲扯。如今我是全不在意了,只管拿着看着感觉好就中。