那天晚上，我躺在床上，脑子里转着关于时间旅行的科幻怎么写才合理,真穿越回去
会不会改变历史。
现在的穿越剧，要么是肉身回到过去（这个是不可能的），要么是眼睛一闭一睁，
发现自己躺在皇宫里，房子、衣服、家具都陌生，照镜子也陌生，说：“我是谁？”
然后让别人来告诉他是谁。
稍微深想一点就不合理，如果我穿越回去用的是古人的身体，同样用的是古人的大脑，
记忆不过是大脑当时的一种状态，在那个时间点，那个古人大脑里不会有一点现代人
的记忆，满脑子装的都是关于那个房子、衣服、家具、人的记忆，所以他一点都不会
奇怪，只会穿着袍子去上朝，而不是在那里发愣说“我是谁”。历史一点也不会变。
如果这样，那么我到底是穿越回去了，还是没穿越回去？难道那个人他不是我吗？
这就是论证来世存在的起点，那已经是十年前的事了。
在自己脑子里把这个问题想通用了一晚上，组织语言把它写下来，用了六年时间。
在这之间，不断地从各个角度质疑（像我这样的铁杆的唯物主义怎么可能不质疑？），
再不断地自我解释，然后把这个解释写进去，这就是看起来有点罗嗦的原因。担心少
说一句就有人会歪曲误解。
说“如果你想明白了来世的论证过程，新人类的种子埋在心中，你看到的世界就和以
前再也不一样了”，这话不是哗众取宠，而是自己十年来经验的总结。
《包容哲学思想》就是在这样的基础上的一种反思。如果说整个书里没有错误，我自
己都不相信，尽管我已经很努力。但是这不是重要的部分，重要的是你看到它后，有
没有触动，有没有收获。
现在中国的问题叫做极端型思维模式。说你不能再往前走了，快回头，你回头看了一
眼反向的极端，说走回头路是荒唐可笑的，于是继续往前走，岂不知前方的极端更
加荒唐可笑。人类就是生存在这样一个孤岛上，往哪个方向走到极端都是地狱！
人类的欲望过分压制是行不通的，但是放任是危险的。人类与同类为敌，曾经是人类
进化的动力，人类的自私与贪婪曾经是社会发展的动力，但是它同样是毁灭人类的力
量。人类需要一种认识到这一切的理性，并在这个理性的基础上慎重地决定自己的行
止。习近平的“实干兴邦，空谈误国”不要理解为“蛮干兴邦，应该闭嘴”，不要等
到蛮干之后遭到规律的无情惩罚，再回过头来把责任推给提出口号的领导，像毛的大
跃进，像邓的猫论，这些在具体历史背景下提出的主张绝对化后带来的灾难还历历在
目。
《人类灵魂终极审判》是无法颠覆的，和是谁揭开的没有关系。即使你说“我不是小
悦悦”也不能推翻“我是小悦悦”，而是两个都对，因为根本就是两条道上跑的车。
人类的相互伤害和相互敌对本来就是自己给自己挖的坑，自己再跳进去。
地狱是人自己制造的！
宗教作为一种神权（实质是冒充神的人的权，而教堂却在搜刮他人财产）可以下课了。
有《人类灵魂终极审判》不需要其它的什么东西来成为构筑道德的基础。人是有行动
的自由，但是不管你做什么，总有精确公正的审判在等着你，没有可能逃掉。宗教作
为一种文化将发扬光大。里面包含的哲理将被发掘。神权实际是这种发掘的障碍。
可能有人会说“你以为你是谁”，那么我就回答你：
我以为我是睡地下室的民工，
我以为我是从垃圾袋捡吃的的进城农民，
我以为我是小悦悦的父母，
我以为我是那个乞讨的老人和伸中指的小女孩，
我以为我是南京大屠杀中惨死的中国人，
我以为我是奥斯威辛集中营中惨死的犹太人，
……
历史已经没有可能改变，人类只可能努力去改变将来，虽然将来静静地等在那里，没有人可以改变。
听得懂这句话的，基本上算是新人类了。
留给人类的资源已经不多，留给人类的时间也已经不多。
让风吹起来吧，让信飘出去吧。