西方心理学中，locus of control这个概念可以用来划分一个人是更倾向于'谋事在人'呢，还是更相信'成事在天'。前者属于internal locus of control类型，更相信事情的结果取决于自身的所作所为。后者则是external locus of control型，宁愿相信个人所无法控制的外力对事务进程的控制。考试考砸了，内控观的那位给自个儿俩耳刮子，特内疚！外控观的哥们儿则抱怨监考老师太漂亮分了心不然他铁定全班第一。那么哪类人比较容易赌博上瘾呢？有种说法是，中国人好赌的原因是他们较为external locus of control。我倒不这么看。好赌的人其实是这么一种心态：总以为他们找到了beat the house的某种窍门。他们既不是external也不是internal，他们的真正问题是illusion of control。持极端内控观或外控观的人，我以为倒不大容易存在侥幸心态的。
西方心理学的分类切割式分析，用在中国人头上其实常常要失效的。我们就来推导一回中国人的locus of control与其形成根源。当然，说起'根源'，我们就回到了'集体无意识'的层面上，终于可以开始书归正传了！
跨学科搭个桥先：心理学上的collective unconscious，可与人类学上的animal culture概念对应。荣格先生活着的话一定会同意我搭这个'桥'。中国人，包括pre-中国人，有着较之其他种群更强的social animal特征，所以他们的collective unconscious是以人际关系为核心的，并自然地将这种关系延展到人对自然的认识上，最终形成了其特有的'天人合一'世界观。我斗胆给这个使古往今来之人反复把玩心醉神迷的世界观加个极端恶毒的注脚：所谓'天人合一'无非是用人际关系去意淫人与自然的关系。于是乎，'天'无非是'人'的推理外延。'内控'与'外控'的界限变得模糊起来，illusion of control由是而形成。表现在集体人格里，就是所谓'侥幸心态'。