香巴文化2015-06-03 02:06:07

雪漠:做大行之事,守无为之心

 

魔幻、民间、历史与当代

 

——解读《无死的金刚心》之二

 

◎主持人:雪漠老师您好!上一期访谈中,您谈到了写作的理由、作品背后的良苦用心,以及写作中那股来源于“他们”的力量。我觉得,对于作家而言,“为什么写作”是个根本问题,它决定了一个作家最在乎什么,也决定了这个作家会贡献什么样的作品。而对您来说,写作的意义,似乎就在于“他们”。有时为了“他们”,您甚至可以牺牲小说的文学性,容忍作品的一些缺憾。因此我认为,怎么理解“他们”,是理解您及您作品的一个重要前提。

 

您上次说过,“他们”有四层含义:一是读者对出世间智慧的需要,二是时代对出世间智慧的需要及制约,三是冥冥中的一种使命感,四是一种高于人类的存在。这里说的读者需要的那种出世间智慧,是否是您一直提倡的大手印智慧?在这一点上还有没有其他表述?比如,在《无死的金刚心》这部小说中,您想告诉读者一种怎样的智慧?这个时代的读者为什么需要这种智慧呢?

 

●雪漠:智慧分为出世间智慧与世间智慧两种。我们所说的大手印智慧,就是出世间智慧。这一点在《光明大手印:实修心髓》和《光明大手印:实修顿入》中讲得很清楚,这里就不说太多了。这种智慧很重要,但世间法的智慧同样非常重要。

 

刚才,我给一位朋友题了两句赠言:“做大行之事,守无为之心。”大行之事,就是能承载利众大愿的入世之事;无为之心,就是出世间智慧,是一颗无牵无挂的真心。在大愿的指引下入世做事,同样要守住那颗了无牵挂的心,这才是大手印智慧实践者真正追求的境界。两者缺一不可。

 

单纯守无为之心而不做事,这样固然不好;单纯做事,却丢掉无为之心,计较结果,这样就很难实现超越,最后还会陷入世俗心。所以,做而无做,无做而做,才是真正的境界、真正的智慧,要守住一种做而无做的心态。

 

因为,世间法的成事,需要俱足各种因缘,即便有了善巧之法,你同样要随缘,不能强求。假如做事而计较结果,你就会被卷进世俗生活中去,难以抽离、超越,被事情本身牵引了心;假如不计较结果,也不做事,你就会陷入消极、被动,更实现不了真正的利众。

 

目前,入世做事的大手印文化志愿者有很多,但好多人都跳不出来,带着执著做事。因此,行利众之事的过程中,也会生起烦恼,激起习气,不能享受做事的过程,也没法成为最好的自己。

 

所以,我们强调做事,同样强调出世间智慧。两者应该并重,无论偏废哪一方,都不对。

 

(续)

 

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阿方2015-06-05 00:59:43
听几遍心经安神