苦难与荣耀2017-10-14 20:46:50

 

[本文的目的是探讨各种称谓、各种类型、不同变种的共产主义社会,力图揭示社会主义,社会主义初级阶段,特色社会主义等等共产主义实践共同的本质、特征、必然性和前途。

文中的共产主义一词,在文章第一部分作了详细的定义与说明;您也可以将其简单理解为共产主义各阶段的泛称,包括社会主义。它语义上涵盖但并非专指共产主义的最高阶段(即或作为所谓最高理想的共产主义)。]

 

4.2 共产主义摧残了人自我保障,自我救济,自我发展的能力

 

拥有自我保障能力、自我救济可能,有多渠道的自我发展机会是人的正当权力,这些能力的丧失或削弱就意味着受制于人,意味着生存危机的临近。独立自主地拥有、支配财、物,有不依赖外部决定,不被控制、胁迫的私人财产权是上述三项正当权力的基石。

 

公有制及公权力系统无所不在的挤榨使民间财富、资源极为贫乏,民众被置身于直接或间接地依赖公权力分配、赐予的境地,民众的自我保障能力、自我救济能力前所未有地被削弱了;人们不得不直接或间接地为公权力卖身、效力,发展上升的渠道极其单一,与公权力合谋,或晋级为公权力系统中相对高级的成员,几乎是富裕与成功必要的途径。

 

他们原本可以有,也应该有更好的生活。然而,生存和发展空间的窄狭、逼仄,生活的窘迫、艰辛、谋生的疲于奔命,使人们对救助他人力不从心,他们不得不彼此敌对、冷酷地竞争民间的残存资源,人们甚至要通过危害他人才能得利或使自身不受损失。为数众多的人以领取共产之恶的赏赐来改善、提高自身生活,并不由自主地成为了恶的一部分。共产主义是一个充满了生存危机的社会,是一个缺乏人际间温暖互助的社会,是一个恶肆虐横行,人与人互害的社会。

 

共产主义贬抑人的个人所有权,共产主义淡漠民众的各种权利,共产主义不在意民众的苦难与生命。对共产主义来说,民众只有作为奴仆和工具存在的价值。

 

由于缺乏生存、生活中的种种基本选择权,缺乏信息获取渠道与透明的知情权,人们在面临各种自然灾难,人为灾难时,难以趋利避害,难以自救、互救。他们的命运根本不能由自己来主宰。

 

共产主义使人的生命极为脆弱,共产主义极易发生惨烈的巨大灾难。灾难可能是由自然因素触发或者人为因素引起的,灾难的发生似乎是偶然的,在共产主义系统痼疾、和共产主义政策因素催化下的灾难其实是无可避免,异常猛烈和惨酷的。灾难是对隐蔽着的共产主义反人类罪恶的暴露和警示。虽然不能避免和减轻、减少灾难,但共产主义有极强的能力全力封锁灾难真相,把灾难变为共产秀的舞台,然后等待下一次灾难的到来。

 

1959~1961 (或1958~1961)大饥荒,1976和2008大地震,1975~1979红色高棉大屠杀是共产灾难最典型的几个实例。