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本文的目的是探讨各种称谓、类型的共产主义社会（或共产主义性质的社会实践），力图客观地阐明它们的共同本质，揭示其典型现象，典型行为出现的内在必然性，分析它们的前途与归宿。
文章第一部分对共产主义作出了简明的定义，您可以将本文中的共产主义视为包含各个发展阶段，包含各种实践形态的共产主义的泛称。它语义上涵盖但非专指共产主义的最高阶段（作为所谓最高理想的共产主义）。
不同时期在不同国家出现的社会主义，包括社会主义初级阶段，特色社会主义等等，作为共产主义的社会形态，都在本文研究范围之内，并适用本文对共产主义所作的一般性的判断和论述。
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本节论述理想共产主义（共产主义最高阶段）的虚幻性。
“最伟大”的理想只能制造出最惨重的悲剧（杨继绳先生语），一个不把人当人的，反人性，反人类的制度是根本没有前途和光明可言的。
尽管如此，我仍要审慎而“迂腐地”阐述，理想共产主义永无实现可能，或者说，共产主义的最高阶段，所谓的”人类最伟大理想“，不具备任何现实可能性。共产主义只能以（准共产主义或）社会主义的形式存在。
”社会财富极大丰富“被作为进入共产主义最高阶段的重要标志。然而，极大是多大？什么程度的丰富算极大丰富？人们是无法通过这个含混主观的标志，来客观地判断共产主义最高阶段是否已达成的。
实行“按需分配”是共产主义最高阶段的另一重要标志。“按需分配”是否与”社会财富极大丰富“存在某种关联呢？是否，可支撑“按需分配”的社会财富丰富程度就是极大丰富呢？
问题的核心是：“按需分配“可能实现吗？
我将说明，“按需分配“也是无法自洽，自相矛盾，荒诞不经，无法实现的呓语。
人的需求体系有很高的复杂性，它涵盖生理、心理、物质、精神等诸多层次、层面。物质是人必要需求，但绝非人的唯一需求，人的必要需求至少还包括：自愿、自由、自主需要，尊严的需要，爱与被爱的需要，成功与荣耀的需要，文化、艺术、德行、思想等等（未知）领域的探索欲望，与人沟通交流的需要，理解与被理解的需要，信仰的需要，社会参与的需要，还有性欲、占有欲、控制欲、权力欲等等需要。特别是，人有自主自由的权利和需要，人有自我拥有不处处依赖分配的权利和需要。按需分配的默认物质化，是对人性的狭隘解读和对人需求体系的粗暴阉割。即使理想共产主义真能给人带来物质上极大的丰富和满足，一个人物质外广泛需要被漠视的社会，也不会是幸福美好的人类社会，充其量只是一个饲料极大丰富的牲畜社会。
需要与欲望是不可分割的，按需分配，也就是按欲（望）分配。以需要或欲望作为分配标准，是极具诱惑力的；同时，也是极其荒诞的，这是一个迎合人的物欲贪婪与纵欲倾向的魔鬼蛊惑。人的生活需要有度、有节、有止，当人类广泛地无度、无止、无克制，无节制之时，也就是社会糜烂，环境崩溃，世界毁灭之时。
是否有必要区分合理需求与不合理需求，是按需分配不能回避的问题。不区分不行，两个都想占有全世界的人，他们的愿望与需要，当然是无法同时满足的；如果要区分，当对人的需要（求）制定任何标准来作界定的时候，也就是对需求加以限制、限定的时候，这样的按需分配实质是控制分配，当所行标准欠缺公平公正时，按需分配就进一步褪化为差别分配，等级分配。
不妨先假定，公有制下的按需分配是可以实现的。按需分配需要一个物资调拨系统，这个调拨系统一定异常庞大的，其配送流量是极其巨大的（假定社会人口没有发生重大减少），非常致命的一点是，社会全体的物质需要，生存、生活需要，完全、绝对地依赖于这个系统。
假定，未来的科技可以搭建并实现这样的物资调拨系统。一个常识是，任何软硬件系统都不可能100%地杜绝故障。在现实生活中，当一个需来求源出现问题时，人们可以求诸于其它途径。当按需分配的调拨系统成为人们物质需要的唯一来源，它即使有再高的稳定性，可用性，可靠性，也无法完全杜绝故障的发生。小型故障会影响按需分配的时效性，降低人们的满意度，中型故障会造成局部的停滞、紊乱，大型则会导致一定范围的社会瘫痪，给其中的人带来难以自救互救的生存危机。特别是，无论多么完善和鲁棒（Robust），它在自然灾害、自然灾难面前都将是很脆弱的，很可能局部瘫痪且难以迅速修复。物质来源多渠道是生存安全的重要保障，按需分配系统将破坏这一保障，按需分配系统运行之日，就是巨大灾难持续降临之时。自然因素，意外人为因素，主观人为因素，公有体系的政策措施都是大灾难无穷无尽的触发器。按需分配不会实现，共产主义的灾难已频频发生。公有制对财富、资源的极度垄断、极度控制，公权力对人自我拥有的剥夺，已经严重破坏了物质需要来源的多样性，早已开启了向最高理想奋斗的漫漫长路上本质相同的灾难系统。1959-1961年的大饥荒是其中最惨烈的一次触发。
物质财富无论如何丰富，社会资源，社会产品都有品质高低的差别，高品质的资源与产品总是相对稀缺的。对稀缺资源，如金银珠宝、广厦豪宅、佳人尤物等等的竞争性需求，任何时候，都不可能同等地满足所有人，稀缺资源社会分配的差异性是不可避免的，必然只有少数人才能如愿以偿，绝大多数人求不可得或退而求其次，从而使按需分配退化为等级分配。
欲望和需要是不可分割的。无论从生理或心理的角度，都不存在客观的标准可甄别基本需要与贪欲，如果非要区分，也唯有主观地规定。社会财富的丰富程度，不只是一个纵向的自相关概念，它更是横向双因素概念对中的一个因素，另一个因素，就是人的需要或欲望的膨胀程度。无论社会资源、财富的丰富程度如何极大，都不可能企及人类欲望的膨胀程度，这决定了，任何按需分配的尝试，都只能事实上变为控制分配和等级分配。按需分配只能是一个呓语而已。
满足人的需要，首先应该满足，人自我拥有的需要，人的财产，人的权利不可侵犯的需要，人自由自主，不被强奸胁迫的需要。
各尽所能，只是在把人作为公权力系统的工具和奴役。
人性的贪婪，决定了按需分配永远是子虚乌有的诱饵。共产主义以穷奢极欲惑人，却在现实中极力压制民众的基本欲望和正常需要，防范民众自我意识的复苏与觉醒，只是为了让极少数人得以穷奢极欲。
理想共产主义不会出现，不存在社会主义通向共产主义最高阶段的道路，社会主义没有任何光明的前途；也不存在其它社会类型切入共产主义最高阶段的可能性。共产主义只能以社会主义（或准共产主义）的面目存在，社会主义（或准共产主义）就是共产主义的全部现实。