littlecat82018-10-08 19:50:42

知人识人是生活中最重要的生活技巧,如果你是普通人,有一定的知人识人的技巧,会避免人生的很多悲剧, 比如失身,失财, 失去生命, 等等。 如果你是领导, 有慧眼的的话,会有得力干将为你建功立业。

我总结一下道德经里的知人识人的知识

(1)信言不美,美言不信。 

       说话甜似蜜,心里藏把刀。  如果有人说得你心花怒放,那么就要小心点。

(2) 知者不博,博者不知。

         如果一个人夸夸其谈,好像什么都知道,实际上是半瓶醋,仔细深入问一下,就露出其浅薄。

(3)善者不多,多者不善。 

          真正善良的人不积累财富。 积累财富的人不善良, 这就是著名的说法--为富不仁。

(4) 多易者必多难, 轻诺者必寡信。

        事情还没开始做,就表现得问题是小菜一碟,不在话下,表现得信心十足。 实际上,完不成事情的往往是这种人,或者做的事情漏洞百出。

      当你有求于人, 对方轻易答应下来,最后往往食言。  真正能帮你的人,往往是不把话说满,因为他/她思考过自己是否有能力完成事情。

  (5) 炊者不立

吹牛皮的人往往是吹什么,缺什么。。。 吹牛皮的人,想表现自己很厉害,实际上反映出她/他心理不自信,自卑的一面。

 

很多时候,你觉得不会说话,手笨的人是没用的人,实际上恰恰相反

  (6) 大直如诎

 那些说话很笨的人, 是非常正直的人,不会坑人害人。有人落难,往往是这种人出手相助。

 (7) 大巧如拙

那些手笨的人, 往往是善于思考,有着非凡思想的人。 做事往往一鸣惊人。

 

 

    

 

fuz2018-10-08 19:55:23
lindaaa2018-10-08 20:06:34
人的心如果 纯洁+善良 ,这就是其最有用的本能. 不过,随着年龄的增长,有一颗纯洁+善良的心很难,这样的人也越来越少了.
stonebench2018-10-08 20:14:27
老子要是这么俗就不是老子了:)
silversky12342018-10-08 20:55:32
+1 道德经中说,知人者智 自知者明。儒家讲修身把重点放在后者。
GraceX2018-10-08 21:14:51
谢谢你让我懂了不少,我查了一下:知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强....具体解释是:
silversky12342018-10-08 21:53:46
不用谢,也是我这周读石凳兄帖子,忽然把四书拿出来翻看的的体悟。
ephd2018-10-08 22:31:55
这里面有一点点不太一样
stonebench2018-10-08 22:55:22
改恒为常,应该是汉代的事。但文义如果能贯通,则咬嚼文字差别意义不大。
ephd2018-10-08 23:03:09
差很远的,有些意义完全是不同的
littlecat82018-10-09 01:12:14
俗吗? 我怎么觉得这些都是对人性的深刻刻画。。。 道德经是老子对生活的深刻观察,
littlecat82018-10-09 01:19:57
知人者知也,所以我用的题目是“知人识人的知识”
silversky12342018-10-09 01:31:52
我和石凳兄的观点比较接近,就是两个版本不同多处于文字的演化,没有本质的区别。
littlecat82018-10-09 01:40:46
帛书版道德经和现行版道德经有着本质的区别!一个是真正的修道。 一个是修儒家的魔道!
silversky12342018-10-09 01:48:58
在这两个版本这段文字里,我是这样理解的:知同智。
silversky12342018-10-09 01:53:25
我觉得做学问就要从文字的演变来自己分析,不能人云亦云。
littlecat82018-10-09 02:05:20
读现行版的道德经才是人云亦云。 读帛书版的道德经,需要很大的勇气,智慧和理解力,还有耐心。 因为
silversky12342018-10-09 02:47:59
我觉得无论用哪个版本,都是应该从语式与语言文字的演化来解读,石凳兄上面的主题是从语式来讲的,我以为还应该加上语言文字的演化。因为
ephd2018-10-09 11:13:24
点评翻译和原本并不是一回事
stonebench2018-10-09 12:57:23
兄若能举出帛书或者楚简中哪些思想是通行版中没有的才能证明两者不同。喜欢汉服唐装的人不见得了解古代文明“原意”:)
stonebench2018-10-09 14:48:25
到帛书楚简中去克服重重困难,得到一碗碗平淡的鸡汤,太不值了:)
stonebench2018-10-09 14:51:50
老子不是鸡汤,但不妨碍有人拿老子来熬鸡汤。只是熬得再好,也不是老子。
奴民2019-01-16 04:10:48
学尔时袭之,不亦极悦乎? 牛曰:道之永动者装也.知之为知之者坏也.....因此,任何语言文字构成思考判断时,若大前提是变易的东西
建瓴2019-06-02 04:01:20
人生意义何在