雨纷纷，欲断魂。
人都会有失落的时候，这也是难免的。但说要让人失落到欲断魂的地步，却是我们不想见的。可是对于我们这样的凡夫俗子而言，一生中“欲断魂”的机会并不少----无论这样的机会是发生在职场或是在失去亲人和友人甚至在子女长大后的日子里。
为何？
失落了常是因为过分地倾心了。可以说过分的倾心是让人受到失落伤害的一个主要的原因。但是人又不能不去享受生活，人是需要有所爱的，否则就会“冰冷”一世。
那么又该如何避免让自己最后落得个惶惶然如丧家犬的下场呢？那就需要心态的节制和平衡了。比如，我们爱人但不必爱其“一生”。
有一次，一位很有才华的女老师（美国人）在课堂上自我介绍说她离婚了，但并不是因为为了财产或家庭事故，而是因为“现在的人寿命实在是太长了”，这是她的原话。那年她五十岁。
西方人把孩子养到其成年就放飞他，这并不是说就不将他当自己的孩子了，而是将他放在另一个年龄段里去看待了，该“刮目相看”了，不再是“贝贝”或“勃艾”了，免得妨碍了他的成长。
换个地域和角度。聪明的东方人常将自己高尚的情操寄予山水之间，以免自己的心灵遭受无妄之灾。
凡此种种，盖因社会人是变幻之物，而理性范畴中人格成长的规律或物质环境里流淌的山山水水则是永恒不变的。这正是“千里搭长棚没有不散的宴席”所描写的；也是“花无百日红人无千日好”所提醒的；“三嚎而出”的典故也是常人都熟知的。
如此说来，比较高明的做法是只去倾心于不会失去的东西----永恒之物而非易变之象。再譬如一次吧，就好像只玩味嵌入人心的“罗马假日”而非追求变幻莫测的“天长地久”，因为前者是可能的，而后者是不可能的。倘若倾心于不可能，失落乃至断魂也就难免了。
其实，日常中我们常常会记得某人的好，记得某个开心的时刻，也是自觉或不自觉地在用着这样“可能”的思想方法。
呣，不知不觉，又快到雨纷纷欲断魂的时节了。