《爹亲娘亲不如毛主席亲》作者的下场凄惨 路边野花不採白不採2019-08-25 00:47:28
李劫夫是中国近现代著名作曲家，他曾创作了大量的毛泽东诗词歌曲和毛泽东语录歌曲，最为著名的就是曾风行一时的《爹亲娘亲不如毛主席亲》。文革期间，他与妻子被关入“学习班”，进行审查，“学习班”一办五年多，直到“四人帮”被打倒，还没有“散班”的信息。1976年12月17日，李劫夫因心脏病发作，死于“学习班”中。本文摘自《南方周末》，作者陈益南，原题为《红色音乐家李劫夫在“文革”中》。
李劫夫是谁？
由于年代，也许，你已不知道他是谁。
但，你应该听过《我们走在大路上》这首歌，或许还知道《革命人永远是年轻》那支歌；
并且，几乎可以肯定，你在戴红领巾的那阵，必然唱过“牛儿还在山坡吃草，放牛的却不知道哪儿去了......”
而，这首被传唱了大半个世纪、并至今不衰的哀婉动人的《歌唱二小放牛郎》，其作曲者，就是劫夫——李劫夫。
至于在五、六十年代的中国，大批脍灸人口流唱甚广的歌曲，如《我们走在大路上》、《革命人永远是年轻》、《一代一代往下传》、《蝶恋花》、《沁园春·雪》、《哈瓦拉的孩子》等，则也都是李劫夫的杰作。
劫夫是一个非常勤奋的音乐创作家。从他在抗日根据地开始创作歌曲时起，一生中，他一个人竟就写了二千多首歌；其中，有相当部分，被人传唱不衰。
文革中，劫夫的创作，更是进入一个特别的时代：因那个时代的需要，他为毛泽东公开发表的所有诗词，都谱了曲，让毛泽东的诗词，成为了可歌可唱的流行作品；他还为那些散不成词、律不成韵的《毛泽东语录》，写下了大量的所谓“语录歌”，并被广为传唱。
无疑，共产党员李劫夫的音乐创作，是非常的政治化，而且可以说，基本就是为政治服务。
如何看待劫夫写的那些歌，自然可以仁者智者，各持己见。
但是，劫夫则的确是诚心诚意地以艺术的规律去为政治服务，以音乐的美感来传导时代的旋律，而并不是生硬地将政治塞进歌曲。所以，他创作的歌曲，甚至连那些《语录歌》，都能让人传唱，流行多年。
这是一个已经时间长期打磨了的事实。
有人总主张艺术要远离政治脱离政治，认为有政治就会没有艺术。
其实，这是一种偏见。
我们之所以不喜欢政治介入艺术，是因为往往这种“介入”，不是生硬直白地塞入，就是以强暴艺术、压制艺术为前提，活活地扼杀了艺术。
我们平日多见的所谓艺术介入政治的作品，如《X啊，母亲！》之类，其实只是体现了宣传。
而宣传仅是政治需要本身，仅是目的，却还不是艺术。很遗憾，对此，许多的宣传人员与仁者智者，都没能看到想明。
其实，具有政治意义的艺术，常常最能释放人性的情怀，展现人性美的高度，最能使人努力奋进，让人始终能常生激情，永葆青春。
抗日战争时的《松花江上》，好不好听？
对越反击战时的《血染的风采》，动不动人？
反映二战的美国大片《拯救大兵瑞恩》、《珍珠港》，好不好看？能不能让你久久不会忘怀？
当然，真正要让艺术体现政冶，并非容易的事，并非简单的事。
情况往往是这样：艺术真要进入政治，不是出传世之作，就是大量制造垃圾。
风花雪月，固然也是艺术需要表现的范围，因为她们都是人性的组成部分。只是，政治往往显现了人性的刚，而风花雪月则往往展露了人性的柔。