姚顺2021-04-15 18:52:31

散议《左传》

 

《春秋》是纲,是因为《左传》之举使目张而成。

 

《春秋》简,有删繁就简之功力,也有因陋就简的偷懒。《左传》给力,左丘明不但会读《春秋》,而且使成自己的春秋。有道《左传》是《春秋》集释,实在是走马观花。多读一小会儿,就知道《左传》自成史籍。

 

春秋笔法,在《春秋》,是个弑,是“郑伯克段于鄢”。是到了《左传》,才得到有如“多行不义必自毙”这样高品质的扩容。

 

可以怨《春秋》过简,没人说《左传》太韶。

 

《春秋》不是原创。《左传》则是真格的砖之抛后,引出的玉玉。不然,那砖成砾,即建筑垃圾。

 

《春秋》有持,多《论语》里的叭叭叭。《左传》见循,走着走着,就出了叭叭而自创音新。譬如说郑庄公待兄弟之道,辞平稍带责意,偏树立起个千古少见的好哥哥样子。堆笑着夸颖叔懂事,彰显他个世故老人的嘴脸。由此见到左丘明眼中的伦常与孔子大异!

 

《春秋》是旁观,态度是帮忙不成,自制个纪录片,表白自己的“忧国忧民”。《左传》多见个人记录史实的个人爱好,多见“天生丽质难自弃”的自珍自重和不难读到一己之愤与和铁哥们才能说的异见。

 

《春秋》火,是汉人热上赶导致的高温效应;《左传》点击率长期低迷,是这里的读书人空有两眸,没有唤醒,自然谈不上清炯炯。孔子活着,一定灭火器向着自己喷,接着向着读书人泼瓢冷水,使睁,并“去读《左传》才是正经”的警训。

 

孔子论史,有持,持的啥?说不出个道道。左丘明持重,对人物之观察评价,经得住他的近代现代当代的针贬,也为世代人的近代现代当代的挑剔不出什么大的纰漏。譬如大名鼎鼎的司马迁,和左氏比,有青年教师和老教授之别。

 

诸子百家一条街,永久性关闭的几十,硬撑着门面的十几,开关无常的又十几,几家灯常亮,门常开的?左氏一户,不占好道口,不做好门脸,开门打烊,两千余年不间断。

 

批孔反孔那闹腾!听过咒左传的?放之四海而皆准的,没见过;公元前四百多年写的左传看到公元后二千二十一年仍粉丝不断的,见识了。

 

喜欢将《左传》比作小楷《黄庭经》,将《史记》比作《王献之洛神赋十三行》。少不临十三行,拧;老来识黄庭经,顺。常常于无声处随翻两页《左传》,享受这言简意赅的古幽,任其老矣!




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