1.
话说这世上有这么一个与世隔绝的二百多户的村落。 村户之间虽贫富差距很大，但也时常相互走动。 村中有不少穷人住的是茅草窝棚，同时也有两座非常醒目的大宅院。
村中毫无疑问的第一大户，一个最为富丽堂皇的大宅子是叫“眉府”, 院墙高大上，还天天在修。另一个第二大户叫!“钟府”，雕梁画栋，勾心斗角。 钟府施行家长式管理，家族中人丁昌盛。近几十年来蒸蒸日上，隐隐的有和眉府一争高下的架势。
最近，十年一任的新任家主“钟戏”因笃定“钟升眉降”的未来，挟着舍我其谁的威势，突然打破了和家族长老会的约法三章，坚持要做家主到终老，故世人改称之为“钟老”。
2.
这年冬天，钟府正在喜气洋洋过族庆。突然间住在厨房隔壁的吴老汉家传出一种无药可医的瘟疫恶疾，起初名曰“吴汉恶疾”，后自觉不雅，遂改为“衅棺恶疾”，简称“衅棺”。
钟府郎中李文亮公仗义执言：“二十年前`仨死`①重现，此乃大凶！” 却被钟府护院抓捕，训诫，噤声。
从而衅棺在钟府中悄悄蔓延了半月有余，也逐渐传到村户中。直至此时，钟老方觉兹事体大，下令府中各人不准出屋门。衅棺在钟府中被成功管控住了。但那李文亮公出师未捷身先死，不幸逝与衅棺之手。永垂不朽！
期间，村爱委会覃书记来到钟府并且亲切拜见了钟老，详细的询问了“衅棺”疫情。钟老告诉覃书记自衅棺伊始，他就亲自指挥，亲自部署。覃书记同时高度赞扬了钟府快速有力的举措，并坚称村民之间不需要停止交流走动。在村爱委会的指引下，村民之间继续相互走动，衅棺就此迅速传到了村子里的各家各户，并一发不可收拾。因为大多数村户并非家长制，而是为散养模式，所以无法有效的管控住这个衅棺。面对瘟疫恶疾，体制的悲哀，人生的脆弱！
3.
眉府村中最富裕的一个族群。由于实行的是众推散养体制，受到衅棺的冲击，损失惨重，尸横遍野，丁不聊生。
眉府大管事“破皮袄”不禁询问钟府，此衅棺是从何处而来的？
钟府回答说：应该是从某种的动物传出来的吧，也不太清楚是哪种的动物。
眉府大嘴吧家主“床*眉”一听不乐意了，一翘大嘴吧说：“该不会是你们家自己厨房里腌制的吧，你们自己没事儿，可把我们害惨了。就叫钟府恶疾得了。不行，我们得派人去你们家调查一下。 ” 眉府的首席郎中福眉马上站出来说：“不对，不对，是动物传的，绝对不是厨房腌制的。”
尽管如此，钟府管家手底下的门房知客“钟罩”一听就急眼了：“不行，不行，这绝对不行！这个衅棺是上几个月你们的家丁来我们吴老汉家串门时带来的；是你们家厨房腌制的，而且去年为了腌制它还着火了。另外你们家丁不讲卫生抽烟还抽白了肺，这都是T M D是衅棺。”
自此，众多钟府的家丁好似拿到了尚方宝剑，扒着墙根对着眉府叫骂他们投毒，有的甚至偷偷翻出府墙外叫骂。
后来眉府的人就此事询问钟府门房管事“钟华姐”：“这到底是几个意思啊，钟华姐？” 钟华姐画眉一挑言道：“我们钟府是尊重言论自由的，那是钟罩之个人言论，与钟府无关！”
①`仨死`：二十年前,一个种叫“仨死”的恶疾同样由钟府传出，搅乱了整个村落，但很快被太阳大面积消杀了。事后查明，由于钟府族群中个别人有吃野物的爱好，从而染疾传播。
未完待续。。。。