两路口记（8-1） 丝瓜园2019-10-05 16:36:18
诗曰：
神仙界里有法度，
无情显出有情处。
谁说石头无生命，
倒比人间更强盛。
栖霞山山谷中传出来的响声，也同样惊动了蟠桃园。
王母娘娘正带着她的七个女儿拆一张网。这张网是捕捞云丝用的，年头长了，已经破了。母女们将编织它的丝线拆出来，以后还可以再利用。听到响声，王母娘娘停下了手中的活计，手握着线轴，两眼发呆。大女儿问道：“娘啊，你想什么呐？” 王母娘娘若有所思地答道：“一晃十六年过去了。那一对伴星已经长大成人了。时间过得真快呀。可不是嘛，天蓬都已经取经回来了。哎，可是卵二仙子至今都还没有下落。” 二女儿道：“娘啊，你是不是想他们了？要不咱们跟玉帝说说，把他们叫回来吧。” 王母娘娘道：“哪有那么简单。他们都犯了用情的戒律。你们也要吸取教训。” 三女儿道：“我看天蓬和卵二仙子是闹着玩儿的。干嘛这么认真，真的把他们贬下界去。”
王母娘娘道：“娘给你们讲讲这个道理。神仙非血肉之躯，无衣食之忧，无疾病之苦，来去自由，又具有法术。然而，这些可不是用来逍遥的。成了仙的，都热衷于修行，何谓修行呢？追求、体会、维护高尚的事，美好的事，顺乎自然的事，愉快圆满的事。动心起念，言语行动，都要以此为准则。唯有如此，仙体内的真气，才运行得通畅，凝结才厚实。若有了旁骛的意念，真气必然运行不周。这是真气自身的性质所决定的。况且，有情必有私，有私必有偏颇。所以神仙在心意、言行上，要做人间的楷模，就必不能用情。这也是仙界的共识。那些做不得模范的，玉帝就会赶他们走。神仙不能生育，不需要男女爱情。”
四女儿道：“不是说，玉帝不管银河中的事吗？怎么那一对伴星也被贬下去了？” 王母娘娘道：“玉帝不管他们，他们也要自己管自己。银河仙子受过苦。他手下的星君们也都严于律己。这次，是他们自己要下去的，比天蓬和卵二仙子只晚了一天。” 七仙女还不了解仙界的事情，问道：“娘，银河仙子受过什么苦啊？” 王母娘娘道：“你不知道这段故事，听娘告诉你。
我们眼前的世界出自于混沌。混沌之中，有许多精灵，和几位大神仙：镇元子、太上老君、女娲、元始天尊、鸠鸟、炙鸟、共工前辈和盘古前辈。其中有大法力的，只有共工前辈和盘古前辈。盘古认为：劈开混沌，众多的精灵都会被解放；那时的世界将五彩缤纷，更加精彩。精灵们有了自由发展的空间，将使世界更加充满活力。可共工认为混沌是一个均一的世界。均一的是平衡的，也就是圆满的。若将混沌劈开，必生出许多冲突。盘古和共工起了争执。其他几位神仙都不知道混沌劈开后，会是什么样子，不知道该赞同谁。盘古义无反顾，拼尽最后一丝力气，将混沌劈开，自己不仅真气耗尽，体内的精灵也不知去向了。共工前辈还好，虽然元气大损，却依然健在。混沌一开，新的世界诞生了。果如盘古所说，五彩缤纷，清气上升为天，浊气沉积为地。后来，女娲造人。因为那时的仙界里，只有她一位能主事的。灸鸟和炙鸟变成了太阳。其他的几位全都不知去向。她就想给仙界造个有智慧的帮手，放在地上，协助她管理生灵万物。好不容易共工前辈回来了，可他却是反对的，仍然想着回到均一的混沌。女娲劝他道：‘万物都有它的本性，都有它的生存之道。若失了生存之道，也必不容于天地之间。既已解放了众精灵，日复一日，年复一年，他们必定互相适应，互相配合，共生共进。何苦又要让众精灵本性归一呢。’ 共工发起怒来，一头撞飞了不周山。不周山升上天去，就成了现在的月亮。不周山飞走了，天就破了个窟窿，这窟窿还得女娲来补。她终于累倒了。倒下之后，知道自己撑不了多久了，就将自己的精灵，和剩余的一点真气，分作两半，一半灌入左手，一半灌入右手，最后将两只手脱离出来，自己便消散了。那左手形成个男身，就是玉帝；那右手形成个女身，就是银河仙子。那时，他们兄妹两仙都很虚弱，元始天尊和太上老君，来给他们输些真气。他们也勤于修炼，好在那时混沌初开，真气充盈，恢复得很快。
过了一段时间，人类繁衍的数量越来越多。那些死去的人的魂魄，无处可去，躲藏在阴暗处，躲避阳光的烘烤。玉帝见此情形，就决定建立冥界，让这些魂魄有个去处。一来用生死轮回控制人口数量；二来接续因果报应，让人知错改错。这时侯，他们兄妹就分开了。玉帝去建阴曹地府。银河仙子留在地面，向人们传授知识。如建筑、修路、烧砖、伐木、医药、纺织、畜牧、耕种等等。她每日也很辛劳，又和人生活在一起，就索性合了水土，塑了血肉人身，使仙体与肉身同在。这造出血肉人身的方法，只有玉帝和银河知道。只用一捧土，一碗水，就能在自己的仙体中合出真正的肉身；抛掉肉身，又脱出仙体。很多修炼者，都能幻化出人形，但他们合不出真正的血肉人身。那时，有个姓杨的小伙子，聪明勤快，尤其文字、算数、星相、学得很好，就给银河做个帮手。但是，久为血肉之躯，血气温热，必然生出情怀。等到玉帝从阴间返回时，银河仙子和这个姓杨的小伙子，日久生情，已然婚配了。
混沌劈开之后，四散而出的众精灵们，也有强弱之分。那些强的，化身为物。有些弱的化不成物，游荡了一段时间，无处安身之后，就逐渐地汇集成一团。他们也想强大起来，就借着灵多势众，不计你我，互相混同起来，逐渐混成个大大的灵团，把那些参与者都融合为一体。这个大精灵，法力强大，很快就集得真气，塑成了仙身。他就是如来。
玉帝建好了冥界，就着手建立仙界。可是陆陆续续回到仙界的几位大仙们，却各有各的事情。
镇元子在袍袖中，储藏了一块混沌元气。他说要呵护这块混沌元气，留着混沌的种子，不能让他再有损失。他还要再观察这新世界的气象，因此不愿多做事情。他说万一新世界发展不利，还留着一条重回混沌的后路。
如来认为：人虽得了神仙的智慧，却没有神仙的觉悟，私心重、公心弱、欲望强、好争斗。若无精神上的约束，必为不妙。他决定以善恶之理劝化人心，创立了佛法，传播于人间，来辅助新世界的发展。他将此事作为毕生的事业，建立仙界的事，也不愿多问。
共工前辈曾经说过：劈开混沌，失了平衡，必起冲突。这话并没有说错。太上老君，就研究阴阳调和之法，试图使每一个人、每一件事、每一个行动，都按照阴阳平衡的道理去想、去做。若是每一处细节，都能求得阴阳平衡，那么这新世界就会日趋平衡了。这也需要分担一些精力。
再说银河仙子。女娲炼石补天。何为天？天不仅仅是一层厚厚的清气，它还是一个屏障，它把仙界和生界分隔开来。生界的众生灵，若不脱去血肉之身，或草木之体，是越不过这层清气的。所谓三界，就是指天上的仙界、地上的生界和阴间的冥界。仙界、生界以天做阻隔，不脱肉身，不得往来；生界、冥界以生命做阻隔，不死不生，不得轮回。可三界之外，还有浩瀚的星空。星空中的星体，都是有灵性的。他们不喜欢水、不喜欢空气、不愿坠落地面与泥土为伍。女娲补好了天，既消除了他们坠落下来的忧虑，也阻止了地表的水汽，弥漫到星空。星河中的精灵们心存感激，就公推女娲的右手做他们的首领。银河仙子的名字，就是银河中的星君们给起的。那太白金星，就是冒险坠落下来，来请银河仙子的那一位，被玉帝留住了，做了他的帮手。银河群星超脱于三界之外，不愿意掺合到这精彩的世界中来。银河仙子自然也不愿为建立仙界的事情多插手。
元始天尊说他仍在思索劈开混沌，是对的还是错的。那时，银河仙子诞下一个男孩，他收去做了徒弟，取名叫二郎真君。元始天尊就说：“我帮你们带带孩子，这建立仙界的事，就以玉帝为主吧。” 众仙也都随声附和。我有一次听玉帝发牢骚，叫到：‘你看银河仙子，住在星河台，把老杨也带去了；太上老君住在太虚镜；元始天尊住在玉清宫。他们全都住在我的头顶上。和他们那儿比起来，我这儿就是下界了，嘈杂的很呢。’ 他其实是抱怨那几位不肯多出力。”
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