老树的伤疤，庄子的智慧 孤岛侠客2021-03-23 03:43:36

老树的伤疤，庄子的智慧

 

惠子说：有一棵大树，肥肥胖胖，奇形怪状，没有木匠用得上。它矗立在路旁，没有人理睬。惠子其实是在说庄子的学说大而无用。庄子一下子就听出了惠子的画外音，说无用好啊。这样可以在旷野全生，自由自在没人打扰，偶尔还可以给人乘凉，有何不好？

旧金山东边三十英里，是我们住的三若梦小镇。这个只有三万人的小镇，还真是有这么一棵老树，矗立在社区的一条小路旁。它非常粗大，三个人围不过来。像是久经沧桑的老人，身躯弯弯曲曲，除了劈柴烧火，没有用得上的地方。它至少有几百岁了，比三若梦，甚至比旧金山的年龄都大多了，孩子们小时候都喊它老树爷爷。这棵树确实是我们生活中的一份子了，每天孩子们上学或去幼儿园，都要从它跟前经过。下雨的时候老树爷爷给他们撑伞，太阳毒热的时侯给他们提供阴凉。我常常给孩子们讲，就是因为这棵树长得没有用处，它才得以存活了几百年。否则早就成了房子的柱子或者家具了。到现在我也不知道他们能否理解庄子的智慧，但是当时他们确实全神贯注、若有所悟的样子。

可是就是这么一棵没有用处的树，在去年的一天突然消失了，内人遛狗回来告诉了我。确实是没了，长椅也不见了。地上剩下一块巨大的树墩，树墩很矮，也就两三寸高，远远的像是一块伤疤。伤口还是新鲜的，还在往外流淌着津液，散发出老树最后的芳香。我当时很感慨，这是老树爷爷留给我们最后的礼物了，这一缕清香可是它几百年生命的醇酿。

时间又过去一年多了，伤疤还在，灰暗了许多，芳香也换成了霉味儿。每次看到它，心里还是隐隐作痛。到现在我还是弄不明白，是谁决定把它除掉的。它是没用的，也不妨碍什么，为什么还是不放过它？我不知道泉下有知的庄子是不是有答案，是他的理论扇了我一个耳光。可是庄子说冤枉，仅仅是无用不灵光，远离人类才能免灾殃！

是啊，庄子说的没错。一棵无比低调的老树，还是会有人看着不顺眼，把它消灭了。只有远离人群，才能全生。

“只有远离人群，才能全生”。庄子，不，是老树爷爷的警告，在我耳边回荡！

 

庄子的智慧在这里显示为，活着就是王道？可惜智慧还是敌不过人性的恶。。。。

不是苟活，而是活得自然，不受人间的委屈，那就要逃离社会，去终南山。

唉，生而为人却要跑到山里去LOL 。。。想身在曹营，就难免无妄之灾了，像这棵老树。。。。

是的，有一天曹操看着不爽就咔嚓了，但是没人能改变他心灵的自由。

心灵的自由随着肉体的被咔嚓而咔嚓了。。。LOL

这就是信仰，确实有很多人是含笑赴死的。能做到的，是极其幸运的，脱离了生死之苦。

所以庄子的无用而活是智慧，那么舍身赴死是更高尚的人格了。。。唉，我终于说出了我看到这篇文章最想说的话啊。。。。：）

舍身赴死是儒家的义薄云天，儒家确实认为佛老是歪门邪道。但是对于现在的我们，佛老的智慧也许有用。呵呵。

哈哈，好吧，佛老赢了。。。。LOL

终南山距朝廷

儒家的天命之谓性和佛家的明心见性是一个性吗，儒家的中、至诚和佛家的真心是一个东西吗？

不一樣。儒家的性在人心為仁，在行為為善，所以至善、仁心、至誠都是儒家的人性。而佛家性空，就是本來無一物，何處惹塵埃。

但是殊途同归，最后都是心灵的净化，一个是无我，毋意毋必毋固毋我，一个是空我，其结果都是没有烦恼，随心所欲。

现在大陆确实找不到真正有信仰的人，就是终南山也不一定有，寺庙里都是生意人。嗨！奈何？奈何？

何为至善、至诚，人性和天命有何关系？中是什么？

无我和空我是一个意思，回到原点了

天命之谓性，性是天来的，可以说是大自然给的基因拷贝。纯然的人性就是至诚/至善，就是没有一点点私心杂念。

精辟！

就是无极，无极是空无的。

无善无恶心之体

其实我的理解是——光活着不行，还得是强者，别人才碰不了你。躲到哪里是个头啊？

老庄要返璞归真，他们不愿意与人争。对于常人来说，有时候也许有用。