八佾篇第二十二：管仲之器小哉 孤岛侠客2021-03-30 05:51:27

八佾篇第二十二：管仲之器小哉

 

原文：

子曰：“管仲之器小哉！”或曰：“管仲俭乎？”曰：“管氏有三归，官事不摄，焉得俭？”“然则管仲知礼乎？”曰：“邦君树塞门，管氏亦树塞门；邦君为两君之好，有反坫，管氏亦有反坫。管氏而知礼，孰不知礼？”

译文：

孔子说：“管仲的气量很小啊！”有人说：“那是因为管仲比较俭省吧？”孔子说：“管仲有三个公馆，分别有各自的管理人员，这还叫俭省？”“那管仲遵守礼法？”孔子说：“国君树立屏风遮蔽大门，管仲也用屏风而不是门帘；国君为了款待友邦国君，座位旁边设有酒台，而管仲也有酒台。管仲如果懂礼，谁还不懂礼呢？”

短评：

管仲太小气了，什么都有和国君比。国君有的，他也要有。这是僭越，本来是杀头之罪。他敢如此猖狂，还不是因为齐桓公的一直忍让？

当然，孔子对管仲并不是完全否认的态度。在子贡质疑管仲对公子纠的忠心的时候，孔子说没有管仲，我们现在都是被发左衽的野蛮人了，“微管仲，吾其被发左衽矣”。所以孔子对管仲联合诸侯，共同抗击北方野蛮民族的侵略，还是赞赏有加的。可见孔子给管仲的评价并不低。

 

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官场跟风现在不是很流行吗?

是啊，一个军队的贪官，给自己盖了个“皇宫”。现在不分“黑猫白猫”的那些人，只知道“闷声发大财”，哪里还有礼义廉耻？:-)

管仲僭越的不过是世俗的虚礼，他真正的礼在忠心。。。。孔子为啥不在此时强调礼 的根本了？：）

孔子是在强调管仲只是，也只能，帮助齐桓公成就了霸业，没有成就王道的气量。孔子和孟子都觉得这挺可惜的，因为管仲确实能力很大，而且齐

去补了一下历史，看了一下当时的各国分布图。。。替管仲哭一个，当时当刻，齐国实力不够，成就王道这个锅太大，背不动啊。。。。LOL

他们（管仲和齐桓公）可以在齐国先实行仁政（王道），像周文王就是先在岐山下的周实行爱民的仁政的，然后三分之二的诸侯跟随他。最后一统

你应给写一本小说，关于这一段，应该好看

那就请你动笔吧，我给你整理材料做你的助手，呵呵。:-)

其实王道讲求的是天下归心。你给我追求幸福的自由，给我提供一个发展平台，天下人就都来了，就像二、三十年前我们来美国。很简单的道理哈

我觉得，仓廪实而知礼节，这是很实在的王道啊，最实惠的爱民。。。：）总之我觉得孔子以管仲三归不俭，僭越礼仪来推论管仲器小，

美国只有保持这个优势，才会有全世界的人才过来打造另一个硅谷。现在自由还有，但是平台有些倾斜了，有些偏向于权贵了。这是贫富悬殊造成

确实管仲是了不起的人物，令人敬佩啊。可是孔子的学说是自洽的，是一个完整的系统。不是心灵鸡汤，更不是励志。他要把“仁”讲圆了学生才

我不善于政治题材，你自己写比较好，以前的下大雨好像善于这些题材

或是你写出大致的故事提纲，让立来发丰富血肉，可能会是爆款

特别希望文学城能有大IP作品的诞生

我这笔太笨拙，用计算机语言写还行，哈哈，:-)。用数学的方法研究易经，进一步把握传统中国文化的核心，我还是有信心的。