八佾篇第二十六：居上不宽 孤岛侠客2021-04-01 06:05:17

八佾篇第二十六：居上不宽

 

原文：

子曰：“居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉？”

译文：

孔子说：在上位的不能宽厚待人，不敬重礼法，丧事没有悲哀的样子，我靠什么来观察把握他呢？

短评：

孔子看不下去了，这些在上位的人不懂礼！在上位能宽厚爱人，才能得到百姓的心，可是他们却很刻薄；对于国家定的礼法，在上位的人应该率先遵守，可是他们却凌驾于宪法之上；参加丧事，应该为失去的人而悲哀，而他们却很不耐烦，只是走走过场。这些人没有爱心，没有敬心，没有慈悲之心。孔子看着心痛，他怎么这么做人呢？

宽、敬、哀是仁心最基本的表现。这三样都做不到，仁心何在？人性何在？孔子倡导恢复周朝的礼乐制度，是想恢复人的性德，尤其是上层统治阶级的。这些人欲望一来，不知道多少平民百姓遭殃？！

八佾篇主要强调礼的重要性。礼是仁心的外在表现，两者互为表里。宅心仁厚，礼节就能自然到位，所谓“不逾矩”；对礼节的恭敬，也有利于仁心的培养。我们常常说那个人德性不好，就是因为他不懂礼，仁心没有显露出来。

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说来说去就是如何立人设，呵呵

嗯，择人先择心，可是心会变的，没吃过糖和吃了糖之后的心多半都是两样的。。。。：（

仁心是不会变的，但是仁心在“用” （实践中）的时候，与欲望和情景交集一起，是会变的，而且琢磨不定。

“礼”不是摆设，是用来培养仁心的。仁心是本，礼是末，礼是用来固本的。有了仁心，元气充实，生命力旺盛。

谢谢。我说的是仁心，是权力对仁心发生的微妙的作用。。。有人在下位的时候懂礼，上位之后就不懂了，或者说就懒得懂了。。。

那是因为他没有仁心。在下位所谓有仁心，是在装，在作假，做自己不愿意做的。如果真有仁心，他就不会随着地位的变化而变了。