孤岛侠客2021-05-08 01:02:32

 


易经智慧-惠士奇解读鼎卦:不敬天不养贤,大秦必亡

 

周易第五十卦,火风鼎。

火风鼎。鼎卦就是一个生火煮饭的形象。后来鼎演变成国家权力的象征,也是因为对于一个国家来说,最重要的是民生。那么鼎卦对于执政者有什么智慧呢?孔子在《大象传》是这么说的:

象曰:木上有火,鼎。君子以正位凝命。


惠士奇是清代著名的易经学者。他是这样理解大象辞的:当王的人做天子位,依靠权势能够兼并天下,但是却不能巩固天下而长治久安。荀子说:兼并容易,只是兼并后能巩固政权长长久久难。秦国兼并了七国,一统天下十二年就灭亡了。就是能兼并而不能巩固的例子。“正位凝命”,古代帝王有的统治天下好几百年,就是因为他能巩固天下。为什么易经就在鼎卦讲这事儿呢?夏朝天子铸鼎传给后来的天子,成王也在郟鄏铸鼎,就是靠鼎来巩固权力的,不是用来煮饭用的。鼎一来祭奠上帝,二来养育贤人和子民,这就是巩固政权的方法。秦王不到郊区祭天,是不祭祀上帝;秦王焚书坑儒,是不养育圣贤。不持守鼎卦的道义,如何巩固政权?所以三代安邦定国的大鼎,到了秦王就没有了,不知放哪里去了。鼎不是很神奇吗?

鼎确实很神奇,秦王是兼并了六国,统一了天下。但是他不懂鼎道,上不祭天,没有敬畏心;下不养贤,缺乏有才德的人撑起天下。一个指鹿为马的赵高就把秦帝国给葬送了。

可悲的是,历史又要重演了!

附录:

惠士奇:王者位乎天位,憑權藉勢,能兼而有之,不能有而凝之。荀子曰:兼並易能也,惟兼凝之難焉。秦並七國,一統天下十二年而亡,能並之而不能凝也。正位凝命,古帝王長有天下數百年者,惟能凝之而已,易獨於鼎象言之何哉,夏后鑄鼎以傳後王,成王定鼎於郟鄏,定鼎之謂凝命,非以和五味也,享上帝,養聖賢,其所以凝之之道歟。秦不郊天,是不享帝也,焚書坑儒,是不養聖賢也。不能定鼎,焉能凝命。故三代之鼎,至秦而亡,莫知所在,豈非神物哉。


《易經解注傳義辯正》卷二十五,長沙彭申甫編輯,第192-193页

 


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nearby2021-05-08 05:59:10
侠客是孔子、易经都懂。望沙可来讨论,她在学习这些特玄的东西
孤岛侠客2021-05-08 07:29:52
易经确实不玄,是最为简单的大道。是有些人故弄玄虚。:-)