16.2季氏篇第二：孔子曰天下有道 孤岛侠客2021-08-07 23:47:18

16.2季氏篇第二：孔子曰天下有道

原文：

孔子曰：“天下有道，则礼乐征伐自天子出；天下无道，则礼乐征伐自诸侯出。自诸侯出，盖十世希不失矣；自大夫出，五世希不失矣；陪臣执国命，三世希不失矣。天下有道，则政不在大夫。天下有道，则庶人不议。”

译文：

孔子说：“天下有道，礼乐征伐等治理天下的大事由天子做主；天下无道，礼乐征伐等大事诸侯擅自作主。诸侯做主，很少能撑十世而不失去政权的；大夫做主，很少能撑五世而不失去政权的；家臣当政，很少能撑三世而不失去政权的。天下有道，大夫不会主政。天下有道，庶民百姓就不议论政治。”

侠客心得：

天下有道，礼乐法律是由天子制定的；征讨逆贼，也是由天子来决定的。天子昏弱，地方诸侯僭越天子的权利。诸侯无视天子的法律，自己制定本国礼法；无视天子是天下的共主，擅自征讨邻国。但是这些篡权者都不会长久，地位越低的人，灭亡的就越快。这就是易经解卦的六三所说“负且乘，致寇至”。一个地位低下的六三，不安于本位，窃取了不属于自己的宝物，还坐在车上招摇过市。这不是自己招引盗贼，自找麻烦吗？一个地位地下的人窃取了大位，有太多的人会想，这个小瘪三能坐在那里，我为什么不能呢？所以孔子有十世到五世到三世的推论。

地位底下的六三，本来应该是“含章可贞，或从王事，无成有终”。含而不露，坚守本份，准备好跟随天子行施王道，不居功自傲，才可以善终啊！

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解卦的六三“负且乘，致寇至”。一个地位低下的六三，不安于本位，窃取了不属于自己的宝物，还坐在车上招摇过市。这不是自己招引强盗吗？