《歌德堡变奏曲1159》
妙法莲华经
后秦龟兹国三藏法师鸠摩罗什奉诏译
妙法莲华经信解品第四
尔时慧命须菩提
摩诃迦底耶夜那
摩诃迦叶目犍连
从佛闻未曾有法
世尊授记舍利弗
阿耨多罗无上法
正觉三藐三菩提
发稀有心喜踊跃
即从座起整衣服
偏袒右肩右膝跪
一心合掌屈躬敬
瞻仰尊颜白佛言：
我等居僧之首位
朽迈自谓得涅槃
无所堪任不进求
阿耨多罗无上道
正觉三藐三菩提
世尊往昔久说法
我时在座身疲懈
念空无相无造作
于菩萨法戏神通
成就众生于佛土
心不喜乐不住着
所以者何佛世尊
教令我等出三界
得盘涅槃证无生
又今我等年朽迈
于佛教化菩萨法
阿耨多罗无上道
正觉三藐三菩提
不生一念好乐心
我等今于佛座前
闻授声闻无上道
正觉三藐三菩提
心甚欢喜得未有
不谓于今忽然得
闻是稀有无上法
深自庆幸大善利
不求自得此珍宝
世尊我现说譬喻
以明斯义示此理
譬若有人年幼稚
舍父逃逝住他国
或十二十五十年
年既长大加穷困
驰骋四方求衣食
渐渐游行至本国
其父先求子不得
中止一城居一地
其家大富财无量
金银琉璃及珊瑚
琥珀玻璃珍珠等
其诸仓库皆盈溢
多有僮仆及臣佐
吏民象马及车乘
牛羊牲畜至无数
出入息利遍他国
商估贾客亦众多
时贫穷子游聚落
经历国邑至父城
父母念子心忧切
与子离别五十年
未向人说如此事
但自思惟怀悔恨
自念老朽多财物
金银珍宝溢仓库
无有子息命终没
财物散失无委付
是以殷勤每忆子
复作是念作是想：
我若得子委财物
坦然快乐无复忧
世尊尔时贫穷子
佣赁展转遇父舍
住立门侧似乞丐
遥见其父踞师床
宝几承足大富贵
诸婆罗门及刹利
居士俱皆恭敬围
真珠璎珞值千万
庄严其身饰家什
吏民僮仆执白拂
侍立左右听使令
覆以宝帐垂华幡
香水洒地散名华
罗列宝物随取与
有如是等诸严饰
威德特尊富贵家
穷子见此大力势
即怀恐怖悔至此
窃作是念有是疑
此或是王或王族
非我佣力得物处
不如改往至贫里
肆力有地衣食易
若久住此或不测
强使我作见逼迫
作是念已疾走去
时富长者于师座
见子便识心大喜
即作是念我家产
财室库藏今有付
我常思念此子嗣
无由见之而忽来
甚适我愿将无憾
我虽年朽何贪惜
即遣傍人急追还
尔时使者疾往捉
穷子惊愕怨大唤：
我不相犯何见捉？
使者执之强牵还
于时穷子被囚执
白念定死心惶怖
恐极闷绝躄仆地
父遥见之语使言：
不需若此强将来
宜以冷水洒其面
令得醒悟莫与语
所以者何父知子
志意下劣惧权贵
自知富贵子所畏
审知是子以方便
不语他人云是子
使者语之今放汝
随意所趋子欢喜
得未曾有从地起
往至贫里求衣食
尔时长者欲教引
诱导其子设方便
密遣二人形憔悴
无威德者言如是：
汝可诣彼语穷子
此有作处倍汝值
穷子若许领来作
若问何为所作工
便可语之雇除粪
我等二人亦共作
时二使即求穷子
具陈上事既得之
尔时穷子取其价
寻与除粪作贱工
其父见子愍怪之
又以他日于窗牖
遥见子身羸憔悴
粪土尘坌秽不净
即脱璎珞细软服
更著粗敝垢腻衣
尘土坌身似工头
右手执持除粪器
状有所畏语诸人：
汝等勤作勿懈息
以方便故近其子
后复告言咄男子
汝常此作勿复去
当加汝价不亏待
诸有所需盆米面
盐醋之属莫自疑
亦有老敝使佣人
需者相给自安意
我如汝父勿忧虑
所以者何我年老
而汝少壮大潜能
汝常作时无欺怠
全无嗔恨及怨言
不见汝有此诸恶
勤奋更优余作人
自今已后如吾子
即时长者大慈悲
更与作字名之儿
尔时穷子欣此遇
犹自谓客作贱人
由是之故二十年
常令除粪使管家
过是已后心相信
入出无难稍自信
然其所止犹本处
世尊尔时长者疾
自知将死不久生
语穷子言我多有
金银珍宝仓库溢
其中多少汝已见
所应取与汝悉知
我心如是当体意
所以者何汝应知
今我与汝为不异
宜加用心无漏失
尔时穷子受教敕
领知众物受委托
金银珍宝诸库藏
而无希取一餐意
然其所止在本处
下劣之心未尽舍
父知子意经少时
渐已通泰成大志
自鄙先心知昔非
临欲终时父命子
并会亲族及国王
大臣刹利及居士
皆悉已集即宣言：
诸君当知此我子
我之所生于某城
因故舍吾逃走失
伶俜辛苦五十年
其本字某我某甲
昔在本城忧推觅
忽于此间遇得之
此实我子我实父
今我所有一切财
皆是子有将继承
先所出纳子已知
世尊是时彼穷子
闻父此言大欢喜
得未曾有作是念
我本无心未希求
今此宝藏自然至
舍利弗言佛世尊
大富长者即如来
我等俱皆是佛子
世尊如来为慈父
世尊我等三苦故
于生死中受热恼
迷惑无知乐小法
今日世尊令我等
思惟捐除诸戏论
如彼穷子之除粪
我等于中勤精进
得至涅槃之工价
既得此已大欢喜
自以为足便自谓：
于佛法中精进故
所得宏多已成就
然则世尊大慈悲
先知我等心敝欲
乐于小法见纵舍
我等心当不分别
当有佛见宝?