真的不愿再想起《红楼梦》这本书，就像有时候不想去老房子，整理旧东西，会伤心伤神。
但是对大多数人来说，读一本书，并不需要想太多，尤其是fiction。
好多人喜欢《红楼梦》，觉得它就是好就是好。
也有人觉得不好，也说不清哪里不好。
说出来的，也就那样了，哪里都不太对。
毕竟对平常人来说，是不必特地去弄懂这些的。
况且说得太深太多，也还是白说。因为语言毕竟是表达，达不到沟通目的，为什么要说。
《红楼梦》是不一样的，它说了的，就在那里了。
因为《红楼梦》是易懂的，说得是最简单的事。
还自己给了框架，给了定义。
还是从那几个问题说起吧：
1.贾宝玉有了林黛玉，为啥还不好好学习努力工作，为黛玉拼个事业前程，至少在婚事上有多一点话语权？
贾宝玉躺平不入社会，却又不傻不愣不纨绔。如果他努力认真学习工作，努力争取跟黛玉成婚，那宝黛恋爱成功概率要大得多。可是这样的宝玉，就不是宝玉了，违背了他的本心。黛玉也是这样，感觉对了就好，曲折刻意就没感觉了，希望长久一起，也希望是顺理成章。就像自由恋爱和相亲的区别。为了多挣钱，去学自己不喜欢的CS，这俩人那肯定不干。宝黛都在努力学自己感兴趣的学科，努力生活，但是没想工作。因为工作本身也是扭曲人性的事情。所以说，《红楼梦》是一部解说人性的书。
2. 每次林黛玉要死要活，贾宝玉都说“你死了，我做和尚去”，为什么不殉情，不说“你死了我就死”？
林黛玉身体一直不好，还爱生气，一生气就觉得自己要死了。贾宝玉没有想过要殉情，因为殉情也不符合人性。黛玉死了，宝玉会很失落。就如同这世上很多爱过的鳏夫寡妇一样，他们还活着，就是心里空了。但不会死，行尸走肉而已，没必要刻意寻死觅活。所以，宝黛恋是怎么样的结局都有可能。
3.宝玉不纯洁，跟很多丫鬟有性关系。尤三姐也不纯洁，那是不是活该自杀？她这样算不算“为爱赌上一切”？
“洁”一直是爱情中的一个关键问题。很多人有处女膜情节，这也是人性的一部分。可能有人生活单纯，从一而终幸福美满，就觉得只有这样才是HE。但是生活太复杂。贾宝玉这种男性，青春期懵懂时候就被无数迫不及待精于算计等待献身的少女围绕，要跟黛玉“双洁”，即便宝黛之爱浓烈异常，也反而是违背人性了。而《红楼梦》第五回借一场梦引出了意淫和淫的概念，让兼美引诱贾宝玉淫一下，告诉他淫没事，但是不要意淫。这是贾家长辈的意思。可是梦醒之后，他跟袭人等人淫了之后，依然渴望意淫。宝玉作为天下第一淫人，虽然跟很多女性保持性关系，居然也没耽误宝黛恋爱。长辈努力化为乌有。对比之下，意淫并不都因为淫而转移。作者想说，宝玉对黛玉是真心的，意淫也是人性。“洁”当然很美好，但是不值得当做信仰存在，也不会影响爱情。这是《红楼梦》原文本意。而当时的文化偏重宣扬性纯洁，是压抑人性本心的，现代社会会好一些，但是也达不到作者对人性认知的高度。
尤二尤三的故事还是这样一个对比。尤三姐糟退婚时用定情信物自刎，以死明志。在尤三姐死的时候，柳湘莲通过她的死，得知了她的真心，明知道她跟很多人有过性关系，也认同了这份感情，很后悔伤害尤三姐，错过了一直追求的真爱。如果柳湘莲不是个回头的浪子，是个牌坊爱好者，那也就不是这样玩儿了。尤二姐的事情就不用说了，只能说淫跟意淫都是人性，一样危险。
《红楼梦》故事里面，“洁”的人很多，妙玉就是个重点。更多人是利用自己的“洁”去卖个好价，谋划一个未来。这些人都似乎非常聪明会来事儿，但是不快乐，或者快乐不是最真实的。所以曹公并没有鄙视他们，只有同情。书中真正鄙视的是那些不洁装洁，看不起宝玉和三姐的"不洁“的人。
引起这些感想的原文在下面。
https://www.haiwai.com/blog/p/2019097