读到Stonebench “不知锥画沙而以为知，是不知也。知不知，亦知也；不知不知，真不知也” 姚顺2022-04-19 12:04:26

 

读到Stonebench “不知锥画沙而以为知，是不知也。知不知，亦知也；不知不知，真不知也”

 

君之“知”虑，和王阳明对坐，有的说。但说来说去，就是个说。

 

把思想史，哲学史，科学史学了，撂了思想哲学科学。不是“是知也”，是学不得学不会的，就别瞎费劲。

 

《对话录》和《论语》，怎么比？

 

算术和欧氏几何，哪对哪？

 

希腊民主和“人民当家作主”“少数服从多数”，是平行线。

 

全民免疫和清零，不止秀才遇到兵。

 

经过文革，恨死专制。到了欧美，服了这管理。转而一想，都是管理。再看再想，渐知它们有如算术和欧氏几何。

 

社会组织以致系统，是为民主。专制以致秦至今的汉社会，是民主的旯旮，畸型，且古老，古老到看不到与根子还有啥瓜葛。

 

想“民主”，到此为止，想想，也想不下去了。

 

昨天，有记：

 

“四月二十.，明天.今天下午下起雪来.而且是一会儿使层林尽染的玩真的那种。当地人视之若素，耸耸肩。天一般大的无奈，就这样卸了。寒带人的胸怀，沉.，不阔，话不多.，少表情，不逗乐。与处，有冬景般的简洁。  四月雪记，明天零下。”

 

昨天，有记又：

 

又记：

 

 

这样记，哪哪都觉得对，是这码事。

 

鲁迅有言：“用几千年换了本《石头记》，以为划来吗？”（大意）会觉得太算计了。后来才知道，除了《石头记》这般，还能怎样？

 

于是，躺平了，感受感受得嘞。“剪不断理还乱”，就这命。坦然了，也能时常有记。

 

应stonebench,附于右任字幅：

 

老先生之“不知”，就在一个“比”字

所言涉及哲学。

真正的学问

王阳明三不朽来自于其对知的认知，竟然也是没啥知的

你这说的是修养 ，打坐，不是学问。

哲学不如哲，哲不如无哲

日常闲语，却是有趣！

这真的非常中国！

我看见了讨论！我很感动！

修养 ，打坐，是另一种学问。

这是不是出悟？

汤药是什么关系？

中国人说的你是不会服的。那么对话录中关于灵魂的说法呢？

苏格拉底以灵与肉为话题，

写给你看的，你看到了。同趣比同志近。

谢谢姚君！

你的讨论呢？请让我们看见！！！

盈盈

VV

良心大大的坏！

看进来

你的论证方式与你的推崇的正好相反：没有分析与论证，直奔想当然的结论，缺乏诘问的方法和逻辑。看俺来演示一下

苏格拉底是启发人思考，

姚老先生认为苏格拉底对问题的看法没有他展示的诘问方法和逻辑重要：）

有书法，姚先生是大好人！