因疫情关闭几年之后,纽约上州庄严寺(Chuang Yen Monastery)终于重新对外开放。我家的度假屋距离庄严寺只有三分钟的车程。在度假屋过夜之后,一早就去参拜庄严寺。
庄严寺距离纽约市内一个多小时,占地225公顷,是美国最大的佛教寺院,也是美国佛教协会总部的所在地。庄严寺是由台湾的沈家祯居士夫妇在1975年开始捐献筹建的,前后经过二十多年辛苦努力,直到1997年大佛殿落成开光,才有了今日庄严寺的全貌。
在通往大殿的大道上,两侧有十八位著名僧人的石像。
每座塑像前有中英两种文字对高僧的生平介绍。
因为是十八位,我马上想到了十八罗汉。但这里的十八位高僧有不同的称呼。我对佛教研究不多,不知与十八罗汉有无关系。
佛教中大象是功能圆满的象征。
大佛殿很气派。
从大佛殿台阶上回头望。
进入大佛殿需要脱鞋。
大佛殿外形采用盛唐风格,殿内正中供奉的是一尊45英尺高的毗卢遮那佛,也就是大日如来,释迦牟尼佛的称号之一。佛祖坐于莲台上,莲台基座镶有十二尊菩萨的浮雕。
大佛殿外有香炉和香,供香客免费取用,殿内则不准明火燃香。
很多香客都是远道而来,而且以年轻人居多。看他们上香的动作娴熟,显然是有家教传承。我发觉大多数香客来自有佛教传统的东南亚地区。
大佛殿后面的简朴小楼看来是僧人的宿舍。
五观堂。
去千莲台。
千莲台是供放逝者骨灰的地方。
无论佛教徒与否,都可以在这里存放骨灰。这里倒是山明水净的清幽所在,还有庄严徐缓的佛教音乐终日播放。
每个格子前有逝者的姓名和生卒日期。有不少年纪轻轻就往生的,我看到最小的只有五岁。
还有只有生年没有卒年的。大概是有心人在世时就安排好了日后的归宿。有些格子是夫妻共享的空间
格子里面的样子。
还有不少待用的格子。石台上的一些方铁牌是准备放上新建的格子的,有些格子是重新打开,待放进另一位往生者的骨灰。
我在这里旁听到两位参观者的对话。甲说:“以后咱就住这儿了,听说占个格子要缴四千美元。” 乙说:“我就不必了。我跟儿子说了,以后就把你老爸的骨灰埋在咱家后院的香椿树下。” 甲说:“千万别介。听老哥我一句劝。哪天您升天了,您儿子转眼就把您苦心经营的房子卖了,香椿树下的您就成了别人家的游魂了。乙说:说得也是哈。To be or not to be,真是个难题。”
在庄严寺吃斋饭。当然是全素。从豆子和咖喱来判断,厨师也是从东南亚来的。
庄严寺里的七宝湖。
把我们的特斯拉停在湖畔。
湖畔有一尊18英尺高的观音菩萨立像。
湖中鱼翔浅底。
虽然已是五月,这里的大部分树木还没有一片绿叶。
还是有点萧瑟。
离开庄严寺,我们去了十分钟车程的协和山庄(Cyrstal Park)。
协和山庄的面积跟庄严寺差不多,是台商陈秋贵修建的私人庄园,并不对外开放。因为我们是朋友的朋友,有幸获允进去参观。
陈秋贵先生是协和门窗公司的老板。该公司是美国最大的门窗公司之一,显然生意做得不错,得以在纽约上州购地建庄园。
他在庄园中挖了一个人工湖,称“银源湖”,是从其父母的名字中各取一字命名。
湖畔养有鸭鹅。
协和山庄中的孔雀园。
蓝孔雀很漂亮。
绿孔雀更显骄傲。
还有火鸡。
园中大鸟小鸟引亢高歌,各种叫声一刻不停。显然远近没有邻居在此,不然非得投诉不可。
协和山庄的一大宗旨是为艺术家提供一个展示作品的园地,因此在园内各处都有别出心裁的现代艺术作品。
因为是门窗公司,所以有不少利用制造门窗的下脚料再生的作品。这是赛车雕塑。
这又是一件再生作品。
很喜欢这个造型。
山庄里的步道。
从协和山庄回到自己的度假屋。在自家阳台上看门前的Sagamore Lake。
屋内的客厅。
厨房。
阳光屋。后面是山坡。真正的依山伴水。
黄昏时分驱车返回纽约。