在伦敦，议会大厦不仅仅是一座著名的建筑，它更是英国民主的象征。
自从诺曼征服以来不过千年，英国从一个游离于欧洲大陆之外的岛国走过了一条不同寻常的道路。工业革命的发源地、日不落帝国的辉煌都来自这样一个面积并不很大的一个岛国必定有它内在的原因，其中民主制度的建立更是不可忽视的一个重要原因。
在诺曼征服后大约四五百年的时间里，英法之间战火不断，直到百年战争后，英法才从根本上形成两个不同民族的国家。1215年当时的约翰国王又要与法国开战并向民间征税，遭到贵族们的反对，因而签署了历史上著名的《大宪章》并成为原始的英国宪法直到今天。《大宪章》规定了国王、贵族的权利和义务，也就从那个时候开始，产生了议会，成为制衡国王权利的一种力量。经过几百年的发展演变，才终于形成今天英式民主的成熟模式。
有时想一想英国的国王们也怪可怜的，哪像中国的皇帝们九五至尊、天子下凡、君临天下、金口玉言，三宫六院七十二妃，君叫臣死臣不得不死。都铎王朝时期的国王亨利八世前后娶了六个妻子，为了与第一个妻子离婚费尽周折、甚至冒着与其它国家开战的风险。民主也使这个国家享有充分的言论自由而不惧于恐惧与威慑，想一想，女王伊利莎白一世坐在环球露天剧场观看莎士比亚的剧作，演员们讲着“女人啊，你的名字叫弱者”，在中国，你敢吗？
民主在西方得以发展成为一种成熟的制度与时间发展有关，与文化传统有关，更与人的素质有关。英国的大学教育历史已经有八九百年的时间，我们呢？常常看到英国议会两党之间唇枪舌剑、你来我往，但是都是建立在彬彬有礼的基础之上。
可是同样的制度到了其它地方有时就会产生水土不服的病灶，产生异化。例如在台湾，在香港，在韩国在亚洲许多国家都会产生与民主原则相悖的事情，看起来彬彬有礼的政客们大打出手、互不相让。在香港更有类似于“长毛”这样的议员，为反对而反对，起哄架秧子，实在是民主的耻辱。
中国也有大民主的时候，大鸣，大放，大字报，大辩论，其实这种民主也是一种异化的民主，是一种无法无天的民主，是一种唯我独尊的民主。这种民主的拿手好戏就是扣帽子、打棍子、断章取意、无限上纲，以极左的面目出现，以残酷的极右方式打到对手，实乃民主的悲剧。
继续借事说事。
英坛关于一桩凶杀案的观点争论已经很长时间了，近来又被挑了起来。说到极端，想起来前辈西风破5月的一篇网文《极端不可取》，在那时其实就已经有了很清晰的观点。但是很遗憾这种观点不被走极端的左派人士们所接受，一再敌意极强的攻击这种观点，这实在是一种让人可怜可悲的事情。民主的真谛在于尊重对方的观点，你可以不同意对方的观点，但是你不能剥夺对方讲话和坚持观点的权利。更何况你们自己的观点也并不一定被大家所接受。
在这里借势澄清一下关于汉子一事的来龙去脉，这是包括很多人一直在期盼的一件事情。
前次说道，由于谴责了冷漠路人，遭到鹿石头的攻击，我反驳，又遭到老游的强势攻击，不仅万帽齐射，而且一而再，再而三的说我“貌似中间，实则右派”等等等等，于是在两周前的一个周日，预告了一篇网文，内容只有几句提纲，准备当天晚上再写出来发布。所以提纲中写道：
“如果你们一定要“非白即黑”，如果你们一定要“非左即右”，如果你们一定要“划边站队”，我选择右派，我不会和你们这些左派站在一起。
老杜是条汉子。”
所以当我说出“老杜是条汉子”这话时是在一定的前提条件下说出来的，我设想的那篇网文后来就没有机会去写了。我计划写的内容是，根据我个人在公司生意中的一些遭遇，被国内一些无良商人坑害，无理由的长期拖欠货款等行径，我痛恨那种没有诚信的行为。面对这些事件，我没有老杜那样的血性，我只有弱弱的等待和无力的交涉。因此我才有了鹿石头引用的那句激话语：
“实际上从某种意义上讲，对于那些不讲诚信的人，从法律上来讲，没有办法；但是从感情上、从道德上讲，就该杀无赦！这样这个社会才能干净一点。”
即使现在我依然不改这种观点。
君子坦荡荡，小人长戚戚；岂能尽如人意，但求无愧我心。
我不会强迫别人接受我的观点，各种观点并存是民主时代的主要特征。
如果非要别人接受你们的观点，那是一种民主的悲哀。