现在就是乱世啊，讲个读来的故事。。 borisg2022-06-21 18:05:25

现在就是乱世啊，讲个读来的故事。。

幸福真的跟你有多少钱关系不大。。

这个故事是几十年前一个IDAHO农民讲的，他小时候的故事（一百多年以前）。

那时候他们家在一个山沟里开了一片荒，养牛种庄稼。用现在的角度是土的不能再土了，也没念过什么书，小孩很小岁数就帮着家里干活。

这地方有印地安人的游牧部落，每年夏天来河川扎帐篷住，挖类似红薯之类野生的块茎，还有捉鲑鱼，晾干了等夏天结束的时候回他们的地方去过冬。

这些人跟农民没太多交接，语言也不通，但也彼此没过节。

有一天早上，五六点钟的样子，一家人刚起来做早饭，农民夏天活多，都起得很早。

有人敲门。他爷爷打开一看是个印地安人，跟他比划还指着圈里的牛。。

闹了半天才搞明白他家里有婴儿，母亲没奶，要讨些牛奶喂孩子。。。

他爷爷赶快出去拿个桶去挤奶。走出去看到外面停了一匹马，马上还有两个瘦弱的小孩（大概不超过五六岁）冻得多里多索的。

他马上回来对印地安人比划，说这个牛奶你先等着，把两个孩子带进来让他们先吃顿饱饭。。

这个印地安人拿了牛奶走了，也没人管他到底是谁，因为每年都是来了又去了。

到了秋天，这家人发现门前木头桩子上挂了一条干的鲑鱼。问问邻居谁也不知道，想来大概是那个印地安人作为报答。。

以后每年这个时候，他家都会收到这样一条鲑鱼。。

我们现在都现代了，和人物质的距离近了，有INTERNET可以随时联系世界哪个角落，跟人的内心距离倒是越来越远了，挣40万也不意味着你能直接地和经常地体验到你为别人做了什么的快乐。。

所以，花街C E O都鼓励员工坐地铁，体验民众之苦。

怎么在我们这里岁月静好？你知道上世纪的60年代是什么样子吗？美国从开国到现在就一直是吵吵闹闹过来的。

不一样了，回不去了。

这什么口气。。六十年代不管中国还是美国，我都比你知道得多得多。你给我歇着去吧。

人文精神不可缺。几十年以后看今天韭菜们都在追求财富自由就是个笑话

true. there is much more than that..

好故事。这就是我向往的世界。不是特别物质化，但人际互动温暖有爱。今年春假去波多黎各，感觉那里比美国本土更

这故事也是理想国。看电影以前印第安人来了有多可怕，不看都不能相信。

你需要首先有基本的社会秩序，否则就是弱肉强食。印地安人自己也是打来打去，剥头皮可不是从剥白人的开始的啊。

加拿大一直再赔。问题还是多多。印第安人不分国界的。

谢谢仙子对波多黎各人的赞美。不过出了San Juan，在波多黎各比较穷的地方，就像在任何穷区，还是有安全顾虑的，

挺好的故事。但说得有点耸人听闻，现在是乱世谈不上吧。一不是世界大战，而不是朝代更替兵荒马乱。

这个有道理。美国历史上一直都是打打闹闹，乱哄哄的。但我觉得楼主还是说人心不古的意思。

今天坐火车，有一个小伙帮一个妈妈抬婴儿车，我下车正好妈妈下我主动帮抬，一个后面的老太太拍拍我的肩。这种在我们这很普通。

是的，美国大部分人总体素质还是挺高的，路遇别人有点这种小困难还是挺多帮忙的。既没碰瓷的，也很少有冷血观看的

现在媒体是不去宣扬人之间的爱，过度渲染恨，甚至利用精神病患者行为

点赞！！

可能我们住的地方都是好区？我们后来去了南方小城Mayaguze和Ponce，感觉都不错。遇到的人都很质朴热情。

所以多看看好的方面和多做做能做的事。

有政Z目的的，光捡差的渲染成混乱魔界，让其民心大乱。读者自己要有鉴别力。

你说的很对，波多黎各人确实是以家庭为中心的文化，从家庭又延伸到community，加上天主教长期的影响，生活的中心是家庭

美国人民非常descent,乐于助人，我性格也相似，所以把这里当自己家，都是我的兄弟姐妹！

“Dance with Wolves”里，1863年美国军人Dunbar和印第安人接触密切，后被控叛国罪。

历史上和印第安人走得最近的政治人物应该是被称为德克萨斯之父的Sam Houston。

但凡在路上有什么问题，总有好心人停下来帮忙。这种好心人以白男为主。一次我们的车在我们小town的闹市区抛锚了。

我们这到底是墨西哥人，拉美人还是土著已经模糊了。很多黑人，土著是从美国直接过来的。同一band 里

小town的确热心人多，