从前的浙江美术学院，也就是现在所谓的中国美术学院，有两个外国留学生很有名声；名声大得连门房老大爷对其都是过耳不忘。原因是这俩哥们属中国人心目中的典型老外：一个是淡黄头发，皮肤雪白，白得就跟涂抹水墨画的宣纸一样；另一个肤色不白，但眼窝深陷，留着比马克思的大胡子少些的中胡子。
这哥俩之所以给人印象深刻，还有一个众所周知的重要原因：哥俩的中国话，也就是汉语，说得顺溜。
这俩哥们所处的浙江美术学院，早先（更早的我也不了解）是由解放前在杭州的一个艺术学校，变成中央美术学院华东分院。中央美术学院是建国后由徐悲鸿在北京领导创建的，华东分院对其从杭州北上支援了一批师资。后来据说是周总理到了杭州的华东分院，在礼堂和同学们见面，说这个华东分院的校名要改，改称浙江美术学院。因为以后中央美院和华东分院，将成为两个独立的实体，由文化部直属，教育部管理。此事据某位前辈回忆，当时周总理这么一说，犹如往一潭美丽平静的池水，投下一棵小石子，一下子就激起千层浪啊，同学们 “义愤填膺。” 改名为浙江美术学院，这不明显地把堂堂在美术界居领头地位的学院贬成地方院校了吗！此事后来周总理又是如何平定了大家的激动之情，我也不感兴趣，记不得前辈是如何说的。总之，这就是浙江美术学院的由来。浙江美术学院归由教育部和文化部所属，不是地方院校。
言归正传，这俩老外中文顺溜，主要是一个喜欢用汉语和老中闲聊，另一个善于用中国话骂大街。白的那位叫丰泉，中胡子的那位，坚持民族传统没给自己起汉名，叫法郎西斯，翻译成汉语，就是 “发廊西施” 的意思。喜欢闲聊的这位是丰泉，善于骂大街的就是发廊西施。
丰泉从瑞士来，淡黄色的头发是薄薄的一小层，粘在头皮上头。整个人儿，给人的感觉就是白。总的印象，这个人就和他所学的书法水墨画用的的宣纸连在一起了，白。这哥们的个性，我觉得和咱某些杰出的老中一摸一样，见人说人话，见着鬼，就不讲人话了。国画系的同学，都和他熟，但时间久了，好像大家也就不理他了。我觉得原因很多。
国画系高年级有两位上海师兄，食堂吃饭的时候就碰在一起。丰泉听我说上海话，凑了过来。这样我就 “认识” 了丰泉，也领教了他的汉语水平。记得丰泉说过一句至理名言，他说：平常走路，人们的视线和地面是平行的，或者往下有个角度，看路；但上海人走路，这之间就有个往上的角度。闻之，我哈哈一笑，觉得丰泉的观察力，和咱毛主席有得一拼；有哲理也形象，有一定理论水平。上海师兄，也的确是像他说的那样，昂头走路。同时也觉得此公说话刺耳。到不是对上海人切中要害，主要还是这家伙似乎代表了所谓西方文明的那种掩饰不住的东西，让同学们觉得不舒服。当时全校就那么两三个上海学生，其它地区来的同学就更受不了；比如史上壮士辈出的西安、两湖、及豫皖等地来的同学。还有就是因为当时反党反社会主义，不像现在这么时髦，没有很大市场。要落现时，这货，恐怕就是另一个大受推崇的骆家辉了。
后来丰泉很孤独，没人睬他。也是要命的汉语给整得。之后，就见他跟一个香港来的女生好上了，两人一起进进出出的；再后来，我就不清楚了。好像在我离开浙美之前，这俩就不怎么在校园出现，就跟行踪不明差不多了。不管怎样，丰泉是花了浙美好几年奖学金，至少有4年。这是有案可稽的。
发廊西施和丰泉不一样，棕色皮肤，头发浓黑；发型和嬉皮士一般，且人高马大，一路走来虎虎有声。要不是深陷的眼窝及轮廓分明的脸庞，看不出和中国人有什么不同。发廊西施只和班上的同学说话，不主动和人搭话。我觉得发廊西施有贵族血统。
发廊西施来自墨西哥。说他有贵族血统，首先是他的名字。墨西哥这块地盘，老早是由西班牙来的殖民者经营。他的这个名字，发廊西施，是个典型的西班牙人名。他的姓，我不知道，所以无从考证他是否出生贵族家庭。但无论如何，西班牙曾有个大独裁者，也叫发廊西施；汉语的世界史，叫他”佛朗哥“的那个就是。由于这个佛朗哥，西班牙后来爆发内战；美国著名作家海明威，就曾自愿到西班牙加入内战，和佛朗哥的政府军作战。后来好像是由于德国直接干预，佛朗哥的势力得到巩固。佛朗哥本人也一直活到六十年代。毕加索有张名画，描述的就是德军对内战的轰炸干涉。
说他有贵族血统，还有一个原因，就是发廊西施的底气很足。我之所以了解他的汉语程度，就是因为时常看到发廊西施站在留学生楼门口，对着过路去食堂的师生，发布他的演说辞，也就是骂大街。内容通常就是学校如何不认真对待留学生的课程安排和教学，使得很多人成了游学生。也就是给留学生发奖学金，却不系统地对留学生按中国学生的要求衡量学业。于是门槛精的学生，就用这钱，到处周游神州大地。而时候一到，照样拿浙美毕业证书。像他这样认真求学的，却得不到应有的辅导，等等。总之，浙美不是个地道玩意儿。
还有，发廊西施曾到我系上选修课。不管任课老师是年轻的，还是德高望重的，他都是一脸严肃，问这问哪。讲话态度直来直去，甚至质询老师的定论，和骂大街差不多，丝毫没有咱老中对望者的尊重之态。反正，发廊西施给我的印象，就是义正辞严地骂大街，再有，就是通常挂彩的身形。
在我的印象中，发廊西施通常不是脸上有护创膏布，就是手上有。最严重的一次，前臂上了石膏定位，用绷带吊着，像沙家浜十八个新四军伤病员之一，但绝不会是准备出演沙家浜，扮伤病员。至于发廊西施有没有伤到严重地拄拐杖，我没印象。
总而言之，发廊西施骂大街，成就了他的汉语天才。满身时常挂彩，也许是看破红尘，去了灵隐寺跪着跟老和尚念经，闲暇之余就在寺里跟和尚们练中国功夫给闹的？所有猜测，都不会有结果。因为发廊西施已驾黄鹤西去，不在人世了。
发廊西施突然辞世，大家很震惊。因为他年轻、身体壮实，加上当时中国也没有现在这么多的凶杀谋杀，大家无法想像发廊西施会像个老人似地突然离世。但很快，大家就知道了发廊西施死于非命的原因了。要了发廊西施命的，是他那口顺溜的汉语。
丰泉由于那口顺溜的汉语，搞得没人睬他。发廊西施，却使他丢失了宝贵的生命。
发廊西施是在某天夜晚，被伟大的 “首都人民” 揍死了。直接原因，就是他的汉语太好，没人知道他那国际友人身份。间接造成的死因，也有贵族血统的因素，见不得不平事物。
听说的，先是发廊西施去了北京。上京城干啥来着？转学去中央美院，还是跟中央领导反映浙美情况？ 我不知道。总之，后来传来的消息令人震惊惋惜：发廊西施某夜在北京某胡同，变串子，醉酒，上房，被人疑是梁上君子，给人揍死了。
我至今一想起，还是惋惜；我对浙美的其他人士，形象早已模糊。但发廊西施，一想起他的非命，就在眼前清晰地显现。也许这是因为发廊西施是个性格突出的老外，以及他对待事物认真的心态？对于发廊西施的非命，我这种下意识的心理状态，难以言述。
每每忆及浙美映像，发廊西施的非命，挥之不去；发廊西施轮廓分明的脸庞，加上一头嬉皮士般浓密长发的形象，以及一脸认真的神情，就在我眼前晃动。进而觉得，据国人属性，要是换了丰泉，恐怕不会落得如此下场。
丰泉人长得白，黄毛；灯下一照，蓝眼珠熠熠发光。胡同串子们一见，估计就集体簇拥着，送他回北京饭店米西米西地去了；尽管丰泉当时可能根本没钱住北京饭店。但发廊西施和丰泉不一样；发廊西施黑发，皮肤棕色，眼珠和中国人看上去差不多，灯下一照，双眼不会鬼火般地如丰泉蓝眼珠子样地大放鬼样光芒 （这也是洋 “鬼子" 一词的由来），加上一口道地的汉语，这就要了他的命。
发廊西施混乱之中被人指为梁上君子，有辱身份；可能想到老和尚教诲：君子可气不可欺。也有西方骑士精神：士可杀不可辱。于是用汉语相应高声呐喊，纵身一跃，犹如燕子李三轻盈落地。但没有逃跑，因为贵族血统，自然要决斗，于是奋力与众胡同串子们相搏，口中高声用汉语呐喊相伴。胡同串子们见状大惊，自然也是奋力。但发廊西施终因身单力薄不敌，悲壮地一丝英魂直上京城上空的云霄而去。
我想，要是当时发廊西施忘了怎么说汉语，也许不会丢命。比如西班牙语：腮若丽达，腮若利奥、阿密哥、奇诺、搂口、笨蛋壶，等等；叽里咕噜地一出口，胡同串子们亦大惊：啊，原来是国际友人耶。。。
哀哉，发廊西施，这要你命的汉语！