宜城渔翁2013-10-04 17:10:20

唯恐天下不乱


 


   “唯恐天下不乱”,就害怕天下不乱。希望国家乱,天下乱,好“乱世出英雄”。也用来形容幸灾乐祸,到制造麻的人。有大人小孩,“唯恐天下不乱”。出“菜根,“是小人,喜君子犯,唯恐天下不乱也; 是君子,耻听小人之,不忍世间纷争也”。


 


   “菜根”是一部语录”,明代初道人收集著。与“”不同,没有“主”,“争”和“国家大事”。只有人生世哲学,述修养、人生、世、出世。合了儒家的“中庸”,道家的“无为”家的“出世”思想,教人正心修身,养性育德。


 


    无中国代史是近代史,“乱世”史是主要部份。如果“太平”是“治”,是有序,乱世”就是无序。从有序到无序,是自发过程,从无序到有序就要“做功”。埃及文化广,一年内两次“聚”,是有序到无序的自发过程。要把广上的人送回家,正常有序生活,就要出动军警“做功”,要付出死人流血的代价。个教们难


 


    老百姓“吃饱饭没事做”,是“太平”的主要志。“没事做”指没有争,不被“运”。要做到“吃饱饭没事做”,就不能“唯恐天下不乱”。希望国家乱,天下乱,好“乱世出英雄”,得诺贝尔奖,可能会成为历史的罪人。


 


    也有人“吃饱饭没事做”,“唯恐天下不乱”,搞得政府关出将入相,文治武功都十分赫。伊拉克争前夕,告戒总统,“美国一家无法划全世界只大船”,可惜他的真知灼,至今无人会。


 


   “菜根”的“线装本”,在国内地上可到,很便易。网上“米大的日记”载有“道兼修典——菜根全文及解”


 


“菜根谭”全文有三百多条,前十条为:


 


1.弄,凄凉万古


栖守道德者,寂寞一;依阿权势者,凄凉万古。达人物外之物,思身后之身,守受一之寂寞,毋取万古之凄凉。


2.抱朴守拙,涉世之道


涉世浅,点染亦浅;事深,机械亦深。故君子与其达,不若朴;与其曲,不若疏狂。


3.心事宜明,才华须韫


君子之心事,天青日白;不可使人不知;君子之才,玉珠藏,不可使人易知。


4.出泥而不染,明机巧而不用


纷华,不近者为洁,近之而不染者尤;智械机巧,不知者高,知而不用者尤高。


5.良苦口,忠言逆耳


耳中常逆耳之言,心中常有拂心之事,才是修德行的砥石。若言言悦耳,事事快心,便把此生埋在毒中矣。


6.和气致祥,喜神多瑞


怒雨,禽戚戚;日光,草木欣欣。可天地不可一日无和气,人心不可一日无喜神。


7.淡中知真味,常里英奇


肥辛甘非真味,真味只是淡;神奇卓异非至人,至人只是常。


8.闲时,忙里悠


天地寂然不,而气机无息稍停;日月尽夜奔,而明万古不易;故君子闲时要有吃的心思,忙要有悠的趣味。


9.静中心,真妄毕见


夜深人静独坐心,始

小源2013-10-05 00:43:29
其中第5条,谈两句感想
雨前茶2013-10-05 15:49:26
有道理