“东床快婿”这个典故说的是东晋大书法家王羲之的故事。王羲之二十岁的时候，朝中有一个名叫郗鉴的太尉要为自己的女儿选夫婿，他就派人到王家来挑，因为王家的诸公子里，才子不少。郗太尉派来的人把王家诸公子叫到王府的东屋面试，王家公子们听说是郗太尉家来挑女婿，大家都想被选上，所以，面试的时候，公子们争相卖弄风雅，只有王羲之睡在靠东墙的床上，袒胸露肚，全不把面试当一回事。太尉派的人回去以后，如实将面试情况向郗太尉作了汇报，太尉听完后略做凝思，然后拍手说道：“那个睡在东床上的就是我女婿了”。这就是“东床快婿”典故的由来。
这是一个历史故事，它发生在哪个特定的历史环境，基于那时人们的行为理念，它的发生不足为奇。可星移斗转，如果这个事要发生在今天的社会里，故事的结局又会是怎样呢？
如今的时代是一个信息时代，在信息时代的社会里，人们整天被大量的信息所包围，这些信息提高了人们生活的效率。所以，今天的人们在寻找自己需要的东西的时候，喜欢在铺天盖地而来的大量信息里锁定自己的目标。
在这样的信息社会里，作为个人，如果要想为自己争取到一个成功的机会，那你就得学会推销自己。一张令人过目难完的个人简历，或是一次成功的面试，这些都是推销自己的有效手段。只有凭借这些推销手段，你才有可能在众多的候选人里脱颖而出。
此外，在今天的社会里，人们为了更好的推销自己，还崇尚对自己做适度的包装。比如往自己不太“显赫”的个人经历里灌点水；面试的时候穿的得体一些，以显现自己的个性；与面试官谈话的时候，适当的夸大自己的闪光点等等，这些“包装”都对个人的推销是有帮助的。
“包装”在今天的社会里，已是人们乐此不疲的一种玩法。国家可以包装出一个“太平盛世”、和谐社会，娱乐圈可以包装出一个新的明星，媒体可以包装出一个成功人士，而老百姓个人，更是可以随心所欲的包装自己。
基于上面所述，如果“东床快婿”的事发生在今天，就象王羲之这种袒胸露肚，不修边幅的“不包装”行为，肯定会使做“东床快婿”这样的好事，与他失之交臂。
上面说的这些是个人方面的因素，也就是所谓的主观因素。其实，在今天的社会里，还有许多客观的因素，也会影响甚至改变这件事情的结果。
比如说现在被玩的比较滥的“暗箱操作”，它就有可能改变这个典故的结果。现在很多的事情都可以在“暗箱”里完成，上自选举国家领导人，下自选“超女”、模特儿，哪样都可在“暗箱”里操作，一切都在游戏开始的时候就定好了，任何外在的努力，都是为掩人耳目而做的“秀”。在这样的大环境下，别说你不努力去争取，你就是努力争取，如果你不在这“暗箱”里，你也是白忙活。
我们假想一下，如果说这个郗太尉派来的人，在半道上被某个王家公子派来的人迎住，然后被请到一家京城有名的大酒店海”搓”一顿，搓完后再去蒸个“桑拿”，“桑拿”完了再去“天上人间”夜总会去醉一把，在买醉的过程中，把一个双方认可的“黑箱子”给它钉好喽，最后郗太尉派来的人搂着美人回宾馆。那么第二天早上在王家的面试，它还有实际的意义吗？这样以来，别说什么都不在乎的王羲之，就是其他的王家公子们，只要不是曾宴请郗太尉派来的人哪位，那都难有机会成为郗太尉的“东床快婿”。
那位可能说啦，你这假想太负面、太小人了，说不定人郗太尉派来的人是一个拒腐蚀、不贪小利的君子呢？好！那我们就再来假想一下。
就算郗太尉派来的人是一个拒腐蚀、不贪小利的君子，他回去后把面试情况如实汇报给了郗太尉，郗太尉也慧眼相中了王羲之。可就在这个时候，郗太尉突然收到几封匿名检举信，是告王羲之的。告他个人卫生有问题，早上不洗脸，晚上不洗脚，一、两个月不洗澡，是一个“脏、乱、差”的典型。更严重的是，王羲之曾拜一个叫卫夫人的女子学书法，明地里是学书法，其实暗地里俩人搞“姐弟恋”，所以，王羲之这人生活作风也有问题。等等等等这通告，你说他郗太尉再明察秋毫，也得有所顾忌吧，毕竟这是他女儿的终身大事啊。所以，王羲之的“东床快婿”的事，不说彻底玩完，那也得叫停。等查了半天也查不出个所以然，那郗太尉就得犯嘀咕，他想这无风不起浪，女儿的终身大事我还是要稳妥点，那就换个人吧。得！王羲之就又没戏啦。
所以说，如果“东床快婿”这个典故发生在今天，由于现代社会里不同的行为理念，谁会成为这个“东床快婿”，那还真的很难说。今天人们的行为理念和做事方式，如与古时相比，真的是有很大的不同了。
不过，如果我们换个角度来看问题，把王羲之袒胸露肚的行为理解为，是王羲之对自己的一种刻意的“另类”包装，是一种吸引人们眼球，从而出奇制胜的战术。那我们可就得另眼相看我们这位王大哥了。你想想，要想从众多才华横溢、风度翩翩的公子里脱颖而出，引人注目，如果用正规打法，那拼的可就是实力。拼实力即累又胜算难测，哪有用这另类打扮吸引人们眼球来的容易呢？如果说事情真是这样，那咱还不得不佩服王大哥的心计，还真有它过人的地方。
其实，这套“另类”包装的玩法，今天倒是很盛行。君不见，“芙蓉姐姐”靠她的经典“S”造型，红遍大江南北，“凤姐”靠她的“野蛮”征婚，更是串红当今，娱乐圈里靠“诽闻”炒红的影星们，更是不计其数。这些都是“另类”包装的玩法。更有甚者，现在的一些文人学者，由于自己没有足够的真才实学，就去贬低他人，用语出惊人来突显自己的“另类”，吸引人们的眼球，从而达到使自己出名的目的。
其实这种“另类”包装的做法，实际上就是一种被异化了的个人推销。不过从目前这些人在人们心目中的地位看，我个人认为，这种被异化了的个人推销，还是不用为好。