接着老狼的话题……
老狼谈爱情婚姻的认真叫人佩服，可这个话题谈论了几千年都没有结果，谈，也是白谈。
俺来提供一个一劳永逸的方案：
首先要声讨造物主，您老人家为什么赋予其它动物一个短暂的发情期，而只让人类无休止地在这情欲的深渊里饱受折磨？俺恳求您发发慈悲，把发情期还给人类。
有了发情期，人类每年也就一两月痛苦（或者快乐）一下，其余时间则集中精力抓革命促生产，不会三心二意心猿意马，只会一心一意同心同德奔小康。（据统计，人类有59.99%的时间和精力都浪费在男女私情，争风吃醋，勾心斗角之上）。
如果这个太难办，那也可以考虑让人类具备雌雄同体，单性繁殖的能力，许多花草、鱼类不就可以吗？相信自体的性生活也是快活滴，靠人不如靠己，这是天地不灭的真理。
这样一来，谁愿意生孩子了就自己动手，也就不会有什么产前焦虑，产后忧郁了。
什么？这也办不到？那您就下个狠心，干脆把人的性欲一刀切了！
没有性欲，就没有性趣；没有性趣，就没有后代怎么办？
没关系，我们可以把繁衍后代作为一项伟大的革命工作，“生孩子”可以是一项高尚的职业，待遇应该高于医生律师，出生率纳入计划经济范畴，由政府统一规划，统一协调，统一分配，统一管理……。这样一来，社会稳定，人口得到有效控制，增加就业，拉动内需，提高GDP，更能优生优育，一举多得。
您看成吗？
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好了，忽悠适可而止。俺接着老狼的故事做一个引伸：
当一个男人离开妻子回到中国，受到年轻女人的勾引，我们真的需要以他能不能“坐怀不乱”来判断他品格是否纯洁吗？
如何定义这样的男人？人性使然还是道德败坏？通俗的说，是好男人还是坏男人？男人怎么看这样的同类？女人怎么看这样的男人？身为女人，如果他是你的丈夫你怎么看，如果他是你的儿子你又怎么看？
两个人相爱，但因别的原因，不能发展他们的爱情，更不能建立他们期待的婚姻，他们真地需要履行“此生非你不嫁”和“此生非你不娶”的爱情承诺？
这样违背了承诺是否没有诚信？婚姻契约和普通契约有什么不同？婚姻契约可以设置有效期吗？可以逐条详细规定男女的责任和义务吗？可以规定一方没有履行责任而另一方可以终止契约的权利吗？
男人结婚三天后离家随部队去了，然后杳无音信。40年后，男人由台湾回来。你是期望他们俩离开几年后该改嫁的改嫁，该再娶的再娶，还是期望他们默默苦守？
默默苦守的人是否就比再娶再嫁的人高尚？再娶再嫁者是否就是背叛了原来的爱情和婚姻？重新组建家庭后还惦念着另一个“心上人”是否违背了“爱情的专一”，违背了道德？
文革的时候，有个女知青爱上了一个已婚的民间艺人。两人相爱，偷情。后来被人发现。艺人被“破坏上山下乡”罪送进监狱，女知青由于家庭出身不好，并对上面派来的干部态度不好，也被送到劳教农场。三年后，就在将要释放的前几天，女知青自杀了。七年后，男艺人获释回家，不久大病不起，忧郁而亡。
用今天的眼光看，这种“爱”是否仍然是一种“罪”？是否仍然要受到道德的谴责？造成这个悲剧的根源在哪里？假设这俩人最后花好月圆，他们如此铭心刻骨的爱情是否会天长地久？我看不可能，那又为什么？
我也说一个故事：两个知青在农村相爱了，后来男的上了大学，女的仍在农村。男的和一个女同学好上了，毕业时提出和农村女友分手，女的要死要活……结果不说了，有好多种结局，大家都知道。问题是：
在一个中立的立场，你怎么看这个男的？现代陈世美？
如果你是这女孩的妈妈（或爸爸），你怎么看这男的：该千刀万剐！？
如果这男孩是你的儿子呢？别告诉我你还坚持你的观点吧？为什么这样的“大是大非”没有一个统一的标准呢？
好了，如果谁能让人信服地回答这些问题，爱情和婚姻也就不那么神秘莫测了。