尧山位于陕西蒲城县北部，关于尧山的得名，据《水经注》记载：“尧时洪水为灾，诸山尽没，惟此山若浮”，故名“尧山”，又称“浮山”，在尧山之南有一村，名叫浮阳；山北也有一村，名叫浮阴，这些村名至今还在沿用，大约都是因浮山而得名的吧。按当地传说，上古之时发大水，唯有尧山之顶高出水面，故而尧帝曾立于此山计划治水，后来随着人们治水，洪水终于退去，人们便把它称为“尧山”。尧山有一峰，山岩突出，名曰“凤凰嘴”，岩东有一洞，传说尧帝曾到此。
尧山庙
尧山中有一座著名庙宇，俗称尧山庙，又名灵应夫人祠，其历史可追溯到唐代，当地百姓盛传是唐初尉迟敬德奉唐皇旨意而建。据《旧唐书》载：唐太宗李世民的确曾亲至尧山。庙中供奉的灵应夫人，据传说乃是古时一位骑白马穿彩衣的女仙人，“常往来峪中”，于当地民众有恩。旧县志也曾有记载，唐穆宗李恒曾为灵应夫人颁发过鎏金铁劵。
民间传说：唐穆宗登基，需要修葺殿阁，当时因大旱，便差官员前去尧山灵应夫人祠祈雨，果然每天黄昏便有一片红云自尧山方向飘至京城上方，即刻甘霖沛降，直到殿阁施工完成，才不再每日下雨。
在金国皇统年间（“皇统”是金熙宗的第三个年号，时间为西元1141－1149年），在这里还发生过一件神奇之事。当时蒲城遇旱，人们到尧山庙向灵应夫人求雨，没隔几天，蒲城果然普降甘露，旱情缓解，人民感谢神恩，决定扩建尧山庙。
仙蜕－－石内藏骸骨
神殿旁边有一块巨石，阻碍了工程，施工者决定凿去这块巨石的一部分，以拓展地基，半个月后，巨石被凿去一半。这时，工匠们发现巨石中出现了像蛛网一样的小空隙。继续凿下去，在空隙间，发现“枯骸一躯，印于石内”，头颅、手臂、肢体，各处骨节具存无缺，石、骨相合，犹如印人，在场的工匠非常惊讶，他们不明白是何人将此人尸骸置入石中，因为这块巨石俨然一个整体，脉理相连，没有半点缝隙断裂的痕迹。
蒲城县的县令马扬，是个博学多才之人，听说此事，迅速赶到现场。他认真查看了被凿去的石头，发现其断裂处还可以合起来，他琢磨半天也琢磨不出其中的奥妙，于是他命令在旧址上一丈处重凿一处新穴，装好骸骨，洞口封以石块，上题“仙蜕”二字，以使后人瞻仰。后来，马扬把发现经过及详细情况刻成石碑，最后感叹说：“然则石中之骸，人耶？神耶？固不可得而知矣！”此事在《蒲城县志》中有明确的记载。
而当地人民则传说道：此乃灵应夫人登天成神时留下的仙蜕，是神迹。据查阅资料：仙蜕是宗教词汇，指修道者元神升天后留下的肉身遗体，后也泛指仙人的遗物。从此，尧山灵应夫人的声名传播更广，成了当地民众普遍供奉的神只。
科学解释不了的神奇
然而到了中共统治大陆时期，中共为了搞所谓的破除迷信，将尧山庙拆毁，仙蜕、碑石等众多古迹均遭毁灭性破坏，此乃对中华文明所犯的一大罪恶。到了20世纪80年代，许多学者纷纷到蒲城寻访仙蜕下落，均没有收获。后来，又有人到庙址附近考察，发现刻有记载“仙蜕”的残碑数块，这一切证明，县志的记载是可信的。
学者们又考察了庙址北侧及东西两侧，发现均为石灰岩质陡崖，按现代地质学方法推测岩层年龄已有4亿年之久。人类骨骼为何会出现在4亿年前的岩石之中？古人不解，现代科学家们则更是瞠目结舌，因为按进化论学说人类历史最多最多也只有几百万年。
此事无论如何都是现代科学所无法解释的，对于进化论而言更是对其彻底的否定。那么我们就只有摆脱科学的束缚去认识这个问题：人类不是进化来的，地球上已经诞生过多次的人类文明，这个仙蜕可能是非常久远之前的史前人类的骨骼化石。当然修炼者对于地球的年龄、万物形成等许多方面的认识与现代科学差异很大，这方面就不详细讲解了。
另外，从神迹这个角度看，该仙蜕也有可能真的就是修成者元神升天成神时，因为某种原因用法力将其肉身葬入巨石之中的。尧山仙蜕无论其是远古化石、天人尸体，还是什么别的原因形成的，都超出了现代科学的范畴，证明了现代科学有极大的局限性。我们必须在思想上挣脱科学所画的那些条条框框的束缚，才有可能真正的认识真理。