“我是一个山东人！” ——洛阳纸贵 陶陶三2021-11-16 20:27:53
雪哥怪我写的总是四川人，今天我们就来讲一位山东人，从来没去过四川，却以成都、南京、洛阳，写了著名的《三都赋》，一时“洛阳纸贵”。
什么是“洛阳纸贵”呢？
就是你看到当时的洛阳市，大街小巷，男女老少们都在排队，不是排队抢股票，也不是排队抢楼盘，更不是排队抢张学友的演唱会门票，而是抢纸张，好回去抄写左思的《蜀都赋》、《吴都赋》、《魏都赋》。三篇加起来有一万字呢，买不到，断货了，你家里又没有，没看过，你出去都不好意思跟人打招呼，没法跟人聊天。抢纸的人太多了，以致于纸张嗖嗖嗖涨价。
这位左思同学，才华横溢不用说，感觉一定是个天资聪慧的美男子吧？
错。
恰恰相反。他人长得奇丑无比，小时候还特别笨。他爸也是很用心，一会儿让他上书法班，一会儿让他上鼓琴班，都学不好。还特别内向，不会说话，不喜欢出去玩。他爸逢人便说，哎，这孩子，还比不上我小时候，看来是废了。左思受到刺激，发奋读书。他其实心思缜密，性格内敛，喜欢写文章而已。文章就越写越好。他们家是山东淄博的，他曾经模仿东汉班固的《两都赋》、张衡的《两京赋》，写了一篇《齐都赋》。不过不是很满意，算是一个初次尝试。
他妹妹左棻，也是个才女，但也长得丑。晋武帝司马炎听说了他们兄妹，就把他妹妹左棻纳进宫中做妃子。
你能想象吗？晋朝的开国皇帝，后宫佳丽三千，却还要一个丑女？这个司马炎，虽出生于司马氏家族，自己不见得有才，但也学信陵君、梁孝王，喜欢招揽才子。佳丽三千之后，还有食客三千。这个左棻，恰好是佳丽中的食客，食客中的佳丽而已。
大家知道，司马炎把吴蜀后宫女子，尽数充入自己后宫，每天晚上不知道找哪个，就骑羊车在后宫转悠，那匹羊在哪条街道停下来，他就去哪家。
所以娘娘们的location，location，location非常重要！
左思的妹妹左棻，一看就是不怎么被宠信的，被安排在街道尽头或拐角的“薄宫”。估计那羊就几乎没怎么去过。但是宫里一旦发生什么高兴的事儿，司马炎就想起左棻了，叫她过来写篇赋。左棻就写了一篇《离思赋》，把深宫妇女的内心控诉都写出来了，声泪俱下。可是因为文辞华美，司马炎依然很喜欢。赏赐就有，临幸嘛，托起下巴一看样子，就又走了。
汉末魏晋，是门阀士族时代，你得是贵族。左家是寒门，出身微末。虽然姐姐在后宫，但也没给左思带来多少好处。他只是跟着姐姐，举家搬到了洛阳。
走仕途无门，他就想靠写文章。“汉赋四大家”之首的司马相如，是靠夸京都长安天子游猎的《上林赋》，扬雄是靠夸长安宫殿的《甘泉赋》，班固、张衡，都是在那比洛阳和长安，分别以《两都赋》、《两京赋》闻名天下，而且都是夸洛阳而抑长安，那如家“三家归晋”的时代，我可以写什么呢？于是他就想到，分别写魏蜀吴三国的《三都赋》。他从山东来，离南京并不远，如今又生活在洛阳，可是成都从来没去过，怎么办？
因为前人写的那些赋，壮丽则壮丽，但有夸张之嫌，甚至有不实，他想写实在一点儿的，就是我说的这些呢，可能有点夸张，都的确都有。为了写《三都赋》，他求了个秘书郎的官，就是国家图书馆的管理员，方便去查看地方方志等典籍。
那时洛阳文风挺盛，朝中有位编修国史的前辈张载，曾经去过四川，以一篇《剑阁铭》著称于世。他就去向张载讨教关于四川的事。这个张载地位比他高，其实没那么容易攀的，但恰好这个张载，和左思一样，都丑得离谱，内心受过伤害。他们和中国美男子潘安生活在同一个时代，同一个地点。每次潘安出去，洛阳的女人，要么就围住他，拉拉扯扯，要么就把水果投到你车里，让潘安“满载而归”。可是每次左思出去，也没招惹谁，那些追慕潘安的洛阳妇女，就向潘安吐口水，吐得他一身都是，也是“满载而归”。
潘美左丑。受这么多委屈，仅仅是因为自己长得丑，而且不是一般丑，在有这种“待遇”。这个张载也是，都不敢下车走，每次驾车一晃而过。因为长得太丑了，那些儿童每次看到他，都向他车里扔石头，因此张载每次也是“满载而归”，只是载的都是石头。
两个奇丑又有奇才的男子相遇，有了共同话题，相看一笑，都说四川。左思就从张载那里，了解到很多关于四川的事。
这很重要。因为《三都赋》，是模仿司马相如《子虚赋》、《上林赋》的架构，首先从“西蜀公子”对“东吴王孙”吹牛逼开始的，也就是《蜀都赋》，然后过渡到《吴都赋》，就是“东吴王孙”招架，反过来向“西蜀公子”吹牛逼，说吴都更牛。最后，当然是像“亡是公”出来批评楚国“子虚”和齐国“乌有先生”，魏国先生就出来吹了一段更大的牛逼，批评西蜀公子和东吴王孙，认为雄踞中原的魏国才是最牛的，以证明魏代汉，晋代魏，统一中国才是正统。
可想这篇，洛阳人看了一定很high，司马炎看了也一定high。
所以一开始，《蜀都赋》就要写好，这是基石。为此，左思构思了十年时间。
才华就是这样，有天壤之别。司马相如是这一系列汉赋模式的始作俑者，也是最高成就者，估计写《上林赋》也就几天时间，否则汉武帝都没法等，扬雄写《甘泉赋》不知道用了多长时间，到了东汉，张衡写《二京赋》，就整整用了十年！
话说这个左思，也是花了十年时间。
写倒没什么，主要是构思。他家里到处都是笔和纸，连厕所里也不忘放一点，就是为了一旦有什么灵感，想到一个佳句或措辞什么的，立即可以记下来，免得忘了。完全是靠磨出来的。《三都赋》一旦写好，他几乎也没什么可写的了，因为不用写了，写起来也太痛苦了。
十年磨一（三）赋，是不是一出来就“洛阳纸贵”呢？
不是。
一开始拿着《三都赋》去洛阳闹市，都没人看。因为没名气，而且东汉班固《两都赋》、张衡《二京赋》已经珠玉在前了，大神级的存在，那时候的人和咱现在一样，都觉得古人好，古人牛逼，今天的人已经没什么才了。所以左思即使拿着《三都赋》给一些文人士子看，人家也就觉得，“还行吧”，“要继续努力哦”，“坚持，不要放弃，你行的”......，还有得干脆就觉得你太狂妄，乱棍打走。
好在有丑男张载啊，一看，哟，没去过四川，把四川写得这么好啊，又推荐给当时在洛阳的天下名士皇普谧。皇普谧一看，大声说，“好，好，好啊！” 亲自作序，将左思《三都赋》，与“相如上林，杨雄甘泉，班固两都，张衡二京”同列，于是天下大噪。洛阳人都争着一睹风采，成为那个年代的一场文学盛事。一个是最终赞魏都而贬吴（都）蜀（都），一个是把魏篡汉、晋篡位，说得像是尧禅让舜、舜禅让禹似的，一个是好多人都没去过四川和成都，好奇不是？
但最终还是迎合了那个时代的天下人心，都觉得分裂太久了，希望重新回归大一统，甭管他是不是篡，反正魏晋是在中原，如果能灭蜀灭吴，那咱就把他当正统，开始过太平日子。就是这么想的。所以大家都传看，出来聊天你不知道，就丢脸了。
其中一大吹水，就是要讲四川和成都。四川和成都是啥样子的？
左思的《蜀都赋》，是以“西蜀公子”向“东吴王孙”吹牛逼开篇的。
大意是说，天府之国，沃野千里，富得流油，雄踞山川，凭借天险，一夫当关万夫莫开，凭什么不可以称王称帝，一定要东吴、河洛、关中才可以呢？
振聋发聩。
大概分了四个部分。一开始讲成都市周边的山川地理，以南、北、东、西这么讲，类似《山海经》那么讲，吹了好几段牛逼，就是讲多么壮丽，多么险要，多么灵异，多么丰富。这些无可辩驳，四川就是这样的。其中他还讲到，四川有孔雀和大象。
第二个部分就是讲成都市。
“金城石郭，兼墚中区。既丽且崇，实号成都。辟二九之通门，画方轨之广涂。营新宫于爽垲，拟承明而起庐。结阳城之延阁，飞观榭乎云中。开高轩以临山，列绮窗而瞰江。”
讲了成都市的城门宫殿，总之一点不亚于天子帝都。光是城门，就有十八个。估计这是从西汉扬雄《蜀都赋》来的，扬雄自己就是成都人，门儿清。接着讲了成都的集市，那就更不得了，俨然一个国际大都会。南来北往的客商汇聚于此。都知道蜀中物产丰富，奇货可居，贩出去就可以牟取暴利。
“市廛所会，万商之渊。列隧百重，罗肆巨千。贿货山积，纤丽星繁。都人士女，袨服靓?。贾贸墆鬻，舛错纵横。异物崛诡，奇于八方。”
尤其是邛杖、贝锦，到国外都有。
这就到了第三个部分，讲那些蜀中巨富。他提到了卓王孙、程郑这些家族，那莺歌燕舞、车马游猎，其盛大，其奢靡，和天子无异。说不定比天子还牛逼呢。我们知道，汉初卓文君的父亲、司马相如的岳父卓王孙是中国首富。如果只是一些有钱人也就罢了。第四部分，也是最后一部分，左思讲到蜀中人杰地灵，将四川自古出人物。
远的年代有神异人物杜宇、苌弘（“碧出苌弘之血，鸟生杜宇之魄”），就“近代”汉朝以来，他举了四个天下名士，都是执牛耳的。
哪四个人呢？
“江汉炳灵，世载其英。蔚若相如，皭若君平。王褒靴晔而秀发，杨雄含章而挺生。”
司马相如、严君平（扬雄的老师）、王褒、扬雄。其中严君平、王褒名声小一点，但“马扬”或“扬马”，就震古烁今了。中国几千年来屈指可数的文人巨子。“汉赋四大家”里，头两名，就是成都人司马相如和扬雄。“唐宋八大家”里，其中四人是四川眉山的“三苏”，和四川绵阳的欧阳修。
所以最后西蜀公子总结说，“故虽兼诸夏之富有，犹未若兹都之无量也。” 就算中原有强大的王朝，但说起人杰地灵，也不一定比得上成都和四川吧。
你看，左思《三都赋》的第一篇《蜀都赋》，开场气势就很大。这样，你才好奇，“东吴王孙”《吴都赋》如何反驳。《吴都赋》自然要讲长江天险，还讲了历史，很早就开发了嘛，说是文王的大伯父、二伯父，为了让位给文王，跑到吴，才有了今天的吴国。
《吴都赋》吹完牛逼后，洛阳人肯定特别期待《魏都赋》。这就像金庸武侠一样，你觉得萧远山和慕容博已经很厉害了，突然冒出个扫地神僧，只一两招就把他们双双击毙。
左思怎么写《魏都赋》呢？也是学司马相如的亡是公，照样吹了一大段大段牛逼之后，最后像批评子虚和乌有先生一样，批评西蜀公子和东吴王孙，强调“正位居体者，以中夏为喉，不以边垂为襟也。长世字甿者，以道德为藩，不以袭险为屏也。”
意思是吴蜀只是边陲，中原才是正位。天险为屏障雄踞一方，不如以道德仁政一统中国。
于是大家都高潮了。