陶陶三2022-08-20 16:42:06

多妹有问我“和光同尘”是什么。我还以为在骂人,“你才和光同尘,你们全家都和光同尘!”:-)

其实,我上次有发过,只是标题用的是“一在哪里”,多妹立即就贴了她的“中国特色还是社会主义1”,完全是误会。

和光同尘就是一。

简单说,光与尘,其实没什么分别。一个可以看做大道,一个可以看做尘世,也没什么分别。不要太光耀,也不要太脱俗。回到你的本性就好。咱也不要觉得比别人高什么,也不要觉得别人比咱低什么。

太清高,和瞧不起人,都不是和光同尘。你心里有,秉持就好,在尘俗,同于尘俗。

这个才叫同于大道。一句话,做一个有大道的俗人。

就这么简单。

我上次,是用水来打比方,水就是和光同尘的,感兴趣的可以再看看:

 

另外,第四章,我已经讲完了,最后一句,是一个小结,感兴趣的也可以看看:

 

这些东西,说简单很简单,说复杂也复杂。就像阳光、空气和水,显而易见,却总是被忽视,仅此而已。

其实人人都懂。

 

donau2022-08-20 17:53:09
我都说了你贴什么我都闭着眼睛夸了。真是的怎么会骂人,我只是没见过这几个字放在一起用。不知道是不是你们瞎编拿来唬人的
Shubin2022-08-20 17:53:54
对我来说就很难懂。“和其光”,这个“其”是谁?“光”有日光,月光,火光,日光“和”月光,再“和”火光?“和”是个啥操作?
陶陶三2022-08-20 18:03:48
足见多妹的真诚。
donau2022-08-20 18:07:17
你一说这种话吧我就很警惕。我飞刀呢
陶陶三2022-08-20 18:19:00
舒兄没看视频啊。这个“其”字,简单省略也行。可以指大道或大道具备的能力。无论体用,都是其。
陶陶三2022-08-20 18:23:23
多妹,飞刀斩水,不必警惕。
Shubin2022-08-20 18:49:17
那么“锉其锐,解其纷” 就可以理解为,锉道之锐,解道之纷?
陶陶三2022-08-20 19:14:55
可以看做是大道的能力或特性。
Shubin2022-08-20 19:18:26
觉得大道不是普通人可以感知的,大道有没有“锐" 和”纷“,就更无法知道。
陶陶三2022-08-20 19:23:45
这没有什么。好比一个人无聊,磨了一个石头做飞刀,砍了玩。玩腻了,把石头砸碎了,飞刀又没了。
Shubin2022-08-20 19:33:44
我的理解,《道德经》第4章,”锉其锐,... 同其尘" 这12个字,是不应该出现在这里的。如果把这12个字去掉,
陶陶三2022-08-20 19:39:10
这个对做学问的,很重用,帮助我们一字一句考证原版的九阴真经。对有一定修为,练九阴真经的,没有那么重要。
Shubin2022-08-20 19:46:21
《道德经》里有五玄:玄牝,玄览,玄达,玄德,玄同。都不是普通人能了解的。
陶陶三2022-08-20 19:49:16
德者,得也。每个人都有得,看得多少吧。在佛家,换一种说法,每人都有,看你发现没有。
Shubin2022-08-21 16:17:58
觉得《道德经》本身就是自洽的,无需借助其他理论。如果不能从头至尾全部贯通,环环相扣,那不是解释错了,就是本子有瑕疵。