新一千零一夜，这几天讲的战国七大富豪的财富神话故事，我觉得还是可以的。可惜看得人寥寥无几。
美女劈一个叉，就轻松把陶三打败了。
可见美女的力量。话说我也爱看。我自己的视频，我看多了，也烦。美女劈叉，百看不厌。
诸子百家里，应该有一类，我们几乎没怎么提。叫计然家，或轻重家。说白了，就是像治国、外交、用兵一样，钻研和实践赚钱术的。包括国家和个人。
为什么被忽视呢？
农为本，商为末，重本抑末嘛。士农工商，商被摆在最后的位置。就好像都喜欢找小姐，吃完了一抹嘴，出来不能告人一样。
时至今日，皇帝没有了，我们可以大大方方，补上计然家（轻重家）。
所谓轻重，即荷包的轻重。所谓计然，即计算运筹，把荷包由轻变重，弄得像水到渠成一样自然。这一门派，追溯鼻祖，应有两家。
一家是齐桓公的名相管仲。抓经济是一把好手。《管子》里用了不少篇幅，讲轻重之术。其中一大做法，就是盐铁专卖。
一家是越国的大夫计然。计然七策，帮助越王勾践，短短十年时间，富国强兵，最终一雪耻恨，灭了吴国。
管仲轻重之术，来自哪里，不知道。计然，应该是老子的弟子文子，他的这一套计然之术，应该是化自老子《道德经》。把大道的智慧，用于国家财政领域。
而计然的弟子范蠡，见证了计然之术的厉害，功成身退之后，将其运用于货殖商业领域，成为富甲天下的商圣陶朱公。
关于《计然七策》，有兴趣可以看我的老视频：
显然，老子的弟子文子，是计然家一派的“太祖”，而陶朱公范蠡，则是这一派的“太宗”。他把老师的理论，以及自己的实践，写成了《范子计然》一书。这是中国最早的经济学专著。
陶朱公有传人吗？
有的。
范蠡经商，是六十多岁才开始的。生了几个儿子，多有不肖，还发生了“千金之子，不死于市”的典故。好在晚年遇到了一个孺子可教的鲁国穷书生。
得了陶朱公“子欲速富，当畜五牸”的指点，从陶唐氏的陶地，跑到了陶唐氏的唐地，在那里白手起家，畜牧致富，再就近贩卖池盐，又顺便做了珠宝业，可谓把“计算运筹，成于自然”的计然之术，演绎得淋漓尽致。陶朱公，在陶地定居，所以他发家致富的城市叫定陶。陶朱公的弟子，在猗氏县这个地方停顿下来白手起家发家致富，所以世人叫他猗顿。
仅仅十年时间，猗顿成为巨富，与陶朱公齐名，甚至青出于蓝而胜于蓝。请看他的财富故事：
《猗顿之富：屌丝逆袭，成晋商鼻祖》。
猗顿，成就于战国初期的魏国。那是三家分晋的战国初期，魏国正处于百年霸业的开端和上升时期。猗顿西眺黄河，东倚魏都，南凭盐池，可谓占尽天时，地利，人和。
猗顿虽然大获成功，可惜并没有在计然家的学说上，有进一步的总结发展。这个工作留给了谁呢？
一样是在魏国，比他稍晚的战国中期巨富白圭。白圭，和陶朱公范蠡一样，走的也是弃政从商的路子。他曾经做过魏国的相国，而且可能主持了圃田泽和鸿沟的修筑。
范蠡功成身退，经商三致千金，白圭则是政治失意之后，开始经商。显然，他是一个计然之术的集大成者。不仅钻研了陶朱公的《范子计然》，而且把伊尹、姜尚打天下的谋略，孙子、吴起的用兵，李悝、商鞅的变法，运用于自己的商经之中。
也因此，形成了自己一套经商的理论，并像其他诸子百家一样，授徒办学。其计然思想的核心，即颇有道家色彩的“人弃我取，人取我与”，还总结了计然家智勇仁强四个商业素质。
请看《人弃我取，人取我与：战国的白圭商学院》。
计然家一派，祖于道家，又融合了其他学派的学说。除了计然、陶朱公、猗顿、白圭，后世应该还有传人。可以再梳理一下。
直到今天，马云，还喜欢以道商自居。
除了道商，中国还有儒商一派。儒商的鼻祖，可以追溯到孔子最杰出的弟子之一的端木赐，即“子贡问曰”的子贡。
这又是新的故事。不过儒商，讲的更多不是术，而是品格、原则。相当于小人之商，而做君子之商。不奸不贪，洗掉一身铜臭味，让自己也充满书香，温文尔雅，可能仅此而已吧。
接下来，讲的就是子贡。