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李老天眼开了,就从豆腐花开成了豆腐脑。这篇好,居然联系到进制。我刚刚去搜了搜,又被科普了一下数字的起源,好玩极了
Kirn,early bird,早安。豆腐脑去掉腐,会不会犯人名讳?我们的思想原则是,财富越多越好,笔画越少越好。
来罘兄精彩纷呈。白日依山尽,这个白日,我觉得与黄河入海相对。
我知道的那些皮毛,能在来罘兄那里起一点抛毛引锦的作用,就是超值之效了 :-)
蒋委员长说,战端一开,地不分南北,人无分老幼。口子开了,您得负责。我对古埃及数字的理解可妥?周末愉快。
来罘兄的文章,一如既往的精美。 看到一个图片,里头有甲骨文的数字100-900,我大概明白了20,30,40 与200,
来罘兄楔形象形触类旁通。上次那个古埃及数字正是 1,333,333 :-)
好资料!看到李宗琨收集的百和千,我心里踏实了。多谢。
你是问他们发明60进制的底层原因?好问题。我也想知道。让我挖挖看。
使用这么大的数,古埃及人的理由最充分。踏实了,多谢。
刚才想明白了,甲骨文里“百” 字的构造方法。古人想表示出5个20,就把甲骨文的“五”字,叠加到代表20的“U” 形上面,
的确象那么回事,半数以上字例(17 out of 27)支持这一解释。这与楼上的阿拉伯数字的角数好有一比。
谢谢费心核对。另外,甲骨文的“万”字,很像是从 2个"五千" 转化而来的。蝎子的身体是2个“五” 字重叠旋转而来,两个大
来罘兄过奖了,我是想了解古人造字后面的思路。另外,载体和工具也是一个重要的因素,我以前没怎么重视。看来
思路对头。不过,你有一个隐含假设,即钟鼎为金文时代的主流载体。
好像没有做假设吧,因为我对载体出现的先后完全没头绪。觉得竹帛应该是主流。觉得对甲骨文,陶文和金文应该适当分开研究,
有点意思。里面是我在另一篇文章里的观点,互相切磋吧。